Применительно к литературному анализу это означает, что герои Овидия и Шекспира должны рассматриваться не просто как носители определенных характеров, а как точки пересечения различных моральных программ. Их трагедия коренится не столько в их личных качествах (хотя и в них тоже), сколько в структуре морального поля, в котором им приходится действовать. Фисба пассивна не потому, что она слабая женщина, а потому, что в моральной вселенной Овидия у нее нет легитимных альтернатив. Джульетта активна не потому, что она наделена бунтарским характером (хотя это так), а потому, что ренессансная культура уже создала пространство для морального выбора, пусть даже этот выбор ведет к гибели.