Без упоминания этой удивительной женщины книга, посвященная неординарным дамам Средних веков, была бы неполной. Ее справедливо считают первой светской писательницей, которая зарабатывала на жизнь литературным трудом. Но что еще более примечательно — ее перу принадлежит первая «история женщин». Ее «Книга о Граде женском» — подлинная апология тех героинь прошлого, которые, по мнению Кристины, свидетельствовали о достоинстве, мужестве, святости и талантах женского пола.
Как вы уже поняли, Кристина стала писательницей поневоле. Ее отец, итальянец Томмазо де Пизано, перебрался с семьей из Болоньи в Париж и получил место медика и астролога при дворе короля Карла V. Кристина была настоящей папиной дочкой: к неудовольствию матери, вместо того, чтобы учить девочку домоводству, отец брал ее в королевскую библиотеку, позволяя играть среди книг, а затем и читать их. Он же устроил ранний (в пятнадцать лет), но счастливый брак дочери. Жизнь Кристины могла бы пройти обычно и незаметно, если бы она не осталась одна, без поддержки мужчин и родичей. Сочинительство — единственное, что она умела делать, и делать хорошо.
Миниатюры из книги Кристины де Пизан «О граде женском», 1405 г.
The Library of Congress
Поначалу Кристина де Пизан взялась за поэтический жанр — и не ошиблась. Стихи о любви — лэ, баллады, рондо — всегда хорошо продавались. Они легко ложились на музыку, и сама Кристина охотно исполняла свои произведения перед потенциальными покровителями. Пусть к популярности при дворе занял несколько лет, но игра стоила свеч. Патронами и заказчиками Кристины стали Жан Бесстрашный, герцог Бургундский, Людовик Орлеанский — младший брат безумного короля Карла VI и Изабелла Баварская — могущественная жена монарха. Ее творчество поддерживали современники, поэты и клирики. Кристина сама организовала сложный процесс переписывания, украшения и продажи своих книг. Казалось, она добилась всего, о чем могла мечтать. Она скопила немалое состояние, ее дочь стала почтенной монахиней, а сын — уважаемым историком. Тем не менее на протяжении всей своей литературной карьеры она то и дело сетовала на неприятие, критику и насмешки мужчин, от которых зависела ее репутация и благосостояние.
«Книга о Граде женском» — апология женщин и мечта о мире, в котором они смогут свободно реализовывать свои стремления и таланты, не сталкиваясь с осуждением. Три дочери Божии — дамы Разум, Праведность и Справедливость — являются Кристине в видении и повелевают начать строительство.
«Но ты, основав сей град, за который ты ответственна, воздвигнешь его более крепким. Помогу тебе начать строительство я, так мы решили по общему согласию. Я снабжу тебя прочным и нетленным материалом, чтобы сложить фундамент и воздвигнуть толстые стены, высокие и неприступные, с высокими башнями, укреплениями, окруженными рвами, окруженными бастионами и оборонительными сооружениями, как то подобает месту укрепленному и защищенному. По нашему замыслу ты воздвигнешь массивное сооружение, чтобы оно было более долговечным, и возведешь такие высокие стены, что никто в мире не сможет их покорить» [99] , — возвещает дама Разум.