предположить, что многие из них имели элементарные навыки обращения с доступным оружием. Это, однако, не делало их профессиональными воинами. Войны были постоянным фоном средневековой реальности, а следовательно, частью жизни любой женщины любого сословия и состояния. Отцы, мужья и сыновья отправлялись в походы и не всегда возвращались домой; в пожарах и осадах гибли жилища; женщины подвергались насилию, и если знатных дам и монахинь в какой-то мере охранял их статус, то простолюдинки были совершенно беззащитны перед нападавшими. Войны Средневековья были преимущественно сезонными. В большинстве случаев кампании начинались весной и заканчивались осенью, с приходом холодов и распутицы. Кроме того, время, в течение которого вассалы были обязаны служить своему сеньору, было ограничено, и при благоприятном стечении обстоятельств хозяин замка никогда не покидал жилище и семейство на долгий срок. Все изменили Крестовые походы. Это были длительные войны на чужой, плохо известной территории, время их окончания не планировалось и зависело либо от одержанных побед, либо от поражений и истощения армии. Женщины оставались дома и были вынуждены выполнять все те обязанности, которые обычно лежали на плечах мужчин: сбор налогов, сеньориальный суд, подавление беспорядков, поддержание замкового хозяйства. Мужья доверяли своим супругам регентство над самыми крупными феодальными княжествами. Так поступили предводители Первого крестового похода: Роберт Фландрский препоручил графство Клеменции Бургундской, а Стефан Блуаский — Аделе Нормандской. Долгом женщин, оставшихся дома, была молитва о победе и благополучном возвращении своих родных. Надгробие Альеноры Аквитанской в аббатстве Фонтевро, Франция. Фотография, 2017 г. mountainpix / Shutterstock Однако энтузиазм, связанный с крестоносным движением, был столь велик, что призыву взять крест и делом участвовать в освобождении христианских святынь Востока вняли не только мужчины, но и женщины. Это стало полной неожиданностью для инициатора Первого крестового похода папы Урбана II. Некоторые знатные дамы желали отправиться в Святую землю самостоятельно [87] , но большинство участниц сопровождали своих мужей. У простолюдинок почти не было выбора: если глава семьи покидал дом на неопределенно долгое время, женщина оказывалась без кормильца и защитника, и эта перспектива пугала больше, чем опасности похода. Супруги лидеров Первого и последующих Крестовых походов отправлялись вместе с мужьями добровольно. Нужно сказать, что быт знатных