— Думаю, наши родичи поостереглись бы выдавать за Бая Оляну, потому что счастья ей желают, долгих лет и благополучного материнства, — хмыкнула Ожега.

— Да, с точки зрения порядков Беловодья Хэй поступил правильно. Чтобы и с братом не разлучаться, и помочь ему в его любви. Да и у оборотней не всё так просто… нужно ещё, чтобы пару одобрил твой Зверь, — согласилась с ней Озара, пока Оляна попивала чай с независимым видом, словно это не её избранников они обсуждают.

— Подождите, а как же ваши отцы? Матери же не оборотни, — возразила Юля.

— В случае с магически сильным мужчиной таких последствий и ограничений нет. Да и для женщин… встречаться можно с кем угодно, но рождение ребёнка — это другое. Беременность должна быть запланированной и продуманной, к этому шагу готовятся сильно заранее… — начала менторским тоном Озара.

В змеиной клубке Ожега слышала много историй о триадах. Всё же Горгоны не оборотни в традиционном понимании, это отдельный вид, имеющий лишь частичную трансформацию, и у них с этим проще. Пожалуй, среди оборотней триады и правда случались намного реже. А все, что случались, тоже были с братьями и с магически сильной женщиной-оборотнем. Тут Оляна ничего нового не открыла.

— … Не все способны и желают делить любимую с кем-то, даже если от этого зависит рождение ребёнка и здоровье матери. Поэтому обычно заключают договора о подпитке магией будущей матери. Такие договора ценятся наравне с супружеским союзом и так тоже закладывают крепкие межродовые и межклановые узы, — продолжала вещать Озара, словно подслушала мысли Ожеги.

— Не зря в Яви про оборотней до сих пор помнят, что все они кровопийцы, — хмыкнула Ожега. — Помнится, точно у многохвостых лис, типа кицунэ, кумихо, хули-дзин, патрикеевен — они себя по-разному называют, но суть одна, целые сложные ритуалы с этим связаны, у них избранники или избранные редко бывают среди своих, а свои нужны, чтобы кровь подпитывать и наделить ребёнка их магией. Нам ещё бабушка Зина про это говорила.

— Кицунэ? О, я таких знаю, это японская лиса-оборотень, — встрепенулась Юля.

— Да, на востоке целые деревни таких живут, — кивнула Озара. — Я читала, что после падения Прави они почти все переселились в Восточный удел под покровительство… В общем, туда. Говорят, что там где-то есть какой-то прямой выход в Навь, а они от Нави особо зависимы, не зря же их всех ёмами называют — у них особая магия.

— Ёмами? — удивлённо переспросила Юля.

— Ёмы — это не совсем оборотни и даже не всегда люды, скорее, разумные существа, что являются вместилищем магии. Они обычно либо вообще не обращаются и используют иллюзию, чтобы придать себе вид люда, либо скрывают иллюзией какие-то отличия от люда, звериные уши или хвосты, к примеру. В некоторых версиях явовской мифологии их суккубами и инкубами называют ещё, потому что некоторые из них вдали от Нави могут подпитываться эмоциями, но там разными, от сексуальных до эмоций страха и отчаяния.