Непривычку к войне и недостатки своего оружия Славяне замещали хитростью: по общему мнению никто не мог равняться с ними в средствах обмана неприятеля; говорили, что они были страшны в неожиданных набегах, а в ущельях и крепостях трудно было одолеть их. Они так искусно умели скрываться в малейшем кустарнике, траве и под камнями, что на всяком шагу нужно было опасаться их засады.
***
Данное исследование интересно по многим причинам. Оно в достаточной степени объективное с учётом имеющихся у автора материалов. Конечно, не учтены, например, рассказы персидских путешественников и купцов о Славянахславянах, материалы вед, авесты, и многое другое. Но в этом есть определённый положительный момент – исследование основано на европейских источниках и в русле официальной историографии. И, по сути своей, во многом эту же официальную историю и опровергает. Хотя само по себе – смесь вымысла с вкраплением ценных зёрен знаний, раскрывающих суть мировоззрения наших далёких предков. Но тут автору исследования нельзя выражать претензии – какие были источники, такие он и использовал. И, несомненным достоинством является то, что автор собрал все имеющиеся на тот момент времени источники, и новых за прошедшие двести лет, практически обнаружено не было. А те источники, которые были открыты в последующие времена, общей картины не меняли.
Итак, что мы имеем по факту:
Черты характера – доброжелательность, гостеприимство, почитание старших, справедливость, «трудно найти народ, более честный, верный, кроткий, учтивый и гостеприимный, как Славяне; что они имеют обыкновение делиться последним со своим и даже чужим». «Многие не понимают, как народы Славянские, везде разделённые на мелкие и независимые республики, при демократическом образе правления, могли долее всех прочих народов сохранять первоначальные свои постановления и избежать до последней минуты внутренних смятений и внешнего насилия. Эти удивительные события были следствием только господствующего духа единства, привязанности к правилам и обычаям, страсть к спокойной жизни и дружественным связям между отдельными поколениями». Чтили честь – «При заключении договора или мира, одно уже подание правой руки неприятелю было достаточной порукой в исполнении обещанного».
Образ жизни – общины, в преимуществе своём родовые. И такой образ жизни сохранялся на Руси ещё достаточно долго после приходи христианства. Так, население считали не по душам (людям), а по дворам. Вот только один пример: «Въ Новгородѣ въ XVI вѣкѣ было около 6 тысяч жилыхъ дворов, въ Псковѣ – 7 тыс. жил. дворовъ, а в С. Руссѣ 1500. Московскiе города были много меньше: такъ в XVII вѣкѣ въ Москвѣ – 5000 дворовъ, въ Ярославлѣ – 2500 дворов, в Вологдѣ и Нижнемъ по 1500, в Костромѣ 1100 дворовъ». Язык свой, древнейший в Европе, корнями уходящий к праязыку, «Славянский язык есть язык самостоятельный и не происходит ни от одного языка Европейского».