Со временем значение острогов как чисто оборонительных сооружений угасает, и крепости превращаются в монастыри. Бывшие отшельники, по-прежнему не находящие себе места в живом человеческом обществе, обосновываются в этих стенах и, посвящая себя служению разным богам, становятся монахами.

Другая же часть отшельников изобретает науку. Монахи-ученые начинают обобщать знания и умения, накопленные предками, превращая практический опыт поколений в сухие и стройные теории.

В этих же стенах монахи-рассказчики берутся за упорядочивание древних алфавитов и азбук. Они систематизируют письменность и начинают записывать истории. Для этой масштабной работы им приходится изобретать новые технологии: бумагу, краски, чернила и разнообразные принадлежности для письма.

Монахи принимаются за составление историй знатных родов. В одних случаях они записывают чьи-то воспоминания, в других — просто сочиняют их с нуля. Создать достойную биографию для богатого и влиятельного человека — задача не из легких. Требуется филигранная точность, чтобы родословные разных знатных семей правильно состыковывались и не противоречили друг другу. Главное, чем занимаются писатели в монастырях, — это создают и записывают истории. Все истории родов, царств и государств написаны в монастырях.

Так в монастырских стенах рождаются хроники царей и летописи целых царств, которые позже разрастутся до историй огромных государств. Параллельно с этим монахи-звездочеты и хранители времени создают эпические произведения, сочиняют и фиксируют мифы. В конечном счёте все эти разрозненные труды множества монастырей — реальные факты, легенды, фантазии и вымышленные романы — сплетутся в единое полотно. Так появится всемирная история.

Вместе с гуманитарными науками в монастырских стенах стремительно развиваются химия, алхимия и физика. Монахи-исследователи изобретают порох и огнестрельное оружие. Первыми в этом ряду появляются пушки. Их переделывают из особых трубчатых колоколов, известных как «иерихонские трубы», выравнивая канал и превращая инструмент призыва к молитве в орудие разрушения.

Для монахов монастырь остается местом высокого служения: они видят свою миссию в помощи людям через преданность Богу. Но одновременно с этим монастырь не перестает быть острогом. Для тех, кто оказывается в его стенах ради искупления, он остается суровой тюрьмой, где каждый шаг и вдох подчинены религиозным уставам и жесткому распорядку.

Рядом с монастырскими стенами вырастают жилища тех, кто не желает возвращаться на правый берег. Отслужив свой срок в крепости или отбыв наказание в монастыре, люди приспосабливаются к местным условиям. Они строят здесь постоянные дома, заводят скот и осваивают возделывание злаков и других необходимых растений. Когда число построек на левом берегу становится значительным, это новое поселение обретает общее имя — деревня.