постоянными преследованиями и потоками изливаемой на нее ненависти, была тяжело больна и почти ослепла. Последние годы она провела спокойно, но в полном забвении, утешаясь мыслью о том, что вверенную ей Богом миссию написания книги она выполнила. Истории двух женщин — духовных писательниц показывают, как многое в средневековом мире зависело от стечения обстоятельств. Маргарита Порет могла бы остаться в живых, если бы не громкое дело тамплиеров. Мехтильда Магдебургская могла бы окончить жизнь на костре, будь ее враги чуть более влиятельными. Вмешательство мужчины-«защитника» в лице Гиара де Крессонессара стало роковым для Маргариты, а помощь и консультации братьев-доминиканцев уберегли Мехтильду от непростительных богословских ошибок. Наконец, случай Мехтильды Магдебургской показывает: средневековые женщины были способны защищаться от обвинений в ереси. Исход такой защиты был непредсказуем, а симпатии судей-мужчин, да и общества в целом, чаще склонялись не в пользу обвиняемой. В период Средневековья большинство инквизиционных судов занималось расследованиями обвинений женщин в ереси. «А как же обвинения в колдовстве?» — спросите вы. Конечно, в эпоху классического Средневековья немало женщин столкнулись с обвинениями в том, что они были колдуньями. Однако ересь и колдовство рассматривались как отдельные виды преступлений. Ведовские процессы и приговоры за наведение чар станут массовыми лишь в конце XV века и достигнут своего пика в раннее Новое время, в XVI и XVII столетиях. Именно в эту эпоху колдовство станут воспринимать как неизбежное следствие приверженности человека еретическим взглядам. Впрочем, печально известная охота на ведьм — это уже совершенно иная и отдельная глава в истории женщин. Глава 7. Женщины-воительницы В средневековом обществе, как и в любой патриархальной среде, война была уделом мужчин. Более того, женщина с оружием в руке считалась… монстром. Самыми известными воительницами европейской культуры были амазонки — легендарный народ, состоявший исключительно из женщин. В греческой и римской мифологии племя амазонок жило на самой границе Ойкумены — заселенного людьми мира, за пределами которого обитали лишь чудовища. В сознании античных авторов женщина и оружие были настолько несочетаемы, что, вместе взятые, создавали амазонку-«монстра» [79] . Согласно античным представлениям, которые полностью усвоила средневековая христианская культура, амазонки занимались охотой и войной, отсекали (или выжигали) правую грудь, чтобы она не мешала им стрелять