закона», ставшую священным текстом Телемы — созданного им мистико-философского учения, воплотившегося в авторской колоде Таро. «Стела откровения», как ее называют последователи Кроули, представляет собой погребальный артефакт, на котором изображен коленопреклоненный умерший жрец в образе сына бога, просящего его о заступничестве за свою душу в Дуате — загробном мире древних египтян. Рядом с ним — солярное божество Ра-Хорахте, одна из форм бога Солнца Ра, соответствующая перерожденному Солнцу, которое не стоит путать с хтоническим богом Гором (Хором), сыном Осириса и Исиды. Выбор Кроули очевиден: если в XIX аркане мы видим Солнце как светило жизни, то в ХХ перед нами Солнце перерожденное — не дневной свет, а свет духовного пробуждения. Стела Анхефенхонсу имела четкую погребальную функцию: она служила напоминанием богам, что жрец при жизни верно исполнял служение и потому достоин памяти и защиты в загробном мире. Что же значит измененное название ХХ аркана в «Таро Тота»? Теория эонов, или последовательной смены мировых эпох, была одним из краеугольных камней учения Телемы. Согласно Кроули, человечество проходит через великие циклы духовного сознания, каждый из которых соответствует определенному божественному принципу. Первым был эон Исиды — эпоха Великой Матери, времени доисторических матриархальных культов, когда человек жил в непосредственном союзе с природой, поклоняясь циклам Луны, Земли и плодородия. Это был мир органического целостного опыта, где богиня воплощала жизнь, смерть и возрождение в едином ритме. Стела «Откровения». Египет. XXVI династия, ок. 680–670 гг. до н. э. Egyptian Museum in Cairo / Wikimedia Commons За ним последовал эон Осириса — патриархальная эпоха, породившая великие монотеистические религии. Это время Бога Отца, закона, морали и страдания. Осирис — умирающий и воскресающий бог, символ жертвы, долга и покаяния, и потому его эон — это эпоха жертвенного сознания, когда человек верил, что спасение достигается через страдание, а истина находится вовне, в догме и авторитете. Именно этот эон воплотился в фигуре Христа и в религиях, построенных на идее смерти и воскресения. Однако, согласно Кроули, эта эра завершилась. Мы вступили в эон Гора — эпоху божественного ребенка, символа самопознания и внутреннего божества. Гор — это не сын, подчиненный отцу, а дитя, осознавшее свое солнечное происхождение. Он соединяет в себе мужское и женское начала, силу и нежность, инстинкт и разум. Это эон свободы духа, в котором человек более не ищет Бога