малый щит, серебряный и червленый, вокруг него серебряный, разрезанный на три части лист крапивы и три серебряных гвоздя с концами к углам щита; в четвертой червленой части — герб Стормарнский: серебряный лебедь с черными лапами и золотой короной на шее; в червленой оконечности — герб Дитмарсенский: золотой с поднятым мечом всадник на серебряном коне, покрытом черной тканью. Еще в комплекте в середине имеется малый щит с двумя гербами: Ольденбургским и Дельменгорским, а увенчан тот щит Велико-Герцогской короной [239] . В общем, можно сказать, что государственный герб последнего российского императора с лихвой компенсировал скромность гербов предыдущих государей, как Рюриковичей, так и первых Романовых. Региональные гербы Российский историк и гербовед Павел Павлович фон Винклер в «Историческом очерке городских гербов» отмечал: «Городские гербы по своему происхождению делятся на две существенно различающиеся одна от другой группы. Первую составляют гербы городов старых, бывших некогда удельными, а вторую — гербы городов, учрежденных в последующее время» [240] . Один из самых древних и интересных русских гербов принадлежал владимиро-суздальским Рюриковичам. Это так называемый «владимирский лев», изображение которого действительно можно найти не только на стенах разных храмов Владимирской земли (Дмитровского собора во Владимире, церкви Покрова на Нерли, Георгиевского храма в Юрьеве-Польском), но и на щитах воинов, изображенных на фресках и миниатюрах. Изображения эти относятся к XIII веку, хотя не исключено, что были и более древние, но не сохранившиеся образцы. Автор книги «Истоки русской геральдики» Андрей Георгиевич Силаев считает владимирских львов отражением двоеверия и связывает их изображения с языческой мифологией, точнее, со звериным образом Даждьбога [241] . Это, конечно, просто смелое предположение, ни на чем не основанное, но тайна владимирских львов будоражит воображение. Тем более что лев, несомненно, считался геральдическим зверем владимирской династии, начиная с Андрея Боголюбского (1111–1174) и Всеволода Большое Гнездо (1154–1212). Не исключено, что этот образ возник гораздо раньше. Вообще обилие львов (иногда их еще называют леопардами или барсами) в орнаментах православных храмов Владимирской земли впечатляет. Однако не менее интересны и геральдические изображения этого периода. Высеченный из камня святой Георгий из Георгиевского собора в Юрьев-Польском опирается на щит, где лев или барс изображен в классической геральдической позе, олицетворяющей