в современной научной литературе путаницу относительно идентификации и хронологии жизни Геласия Кесарийского [54] . На наш взгляд, данная точка зрения вызывает большие сомнения — если епископ Геласий Кесарийский, живший в IV в., не был автором «Церковной истории», с какой тогда целью псевдо-Геласий Кесарийский, живший, согласно П. ван Нуффелену, в V в., выбрал этого епископа, чтобы озаглавить свой труд его именем? Чем тогда был знаменит епископ Геласий, если не «Церковной историей», написанной в IV в.? Если псевдо-Геласий Кесарийский V в. желал придать авторитет своей «Церковной истории» на фоне других произведений подобного жанра, логично, что он должен был выбрать одного из авторов «Церковных историй», столь многочисленных в V в. Поскольку такие имена, как Сократ Схоластик, Созомен Гермий или Феодорит Киррский, были предельно известны в то время, новоявленный церковный историк вынужден был обратиться к более древнему автору, жившему не в V, а в IV в., что опять же логично приводит к заключению: таким автором мог быть епископ Геласий Кесарийский, автор «Церковной истории». Подчеркнем — мы не отрицаем тот факт, что «Церковная история» епископа Геласия Кесарийского дошла до Геласия Кизикийского в переработке псевдо-Геласия Кесарийского, другой вопрос — у нас нет оснований отрицать, что епископ Геласий был автором «Церковной истории». Применительно же к сюжетам военной деятельности Константина, о которых сообщает Геласий Кизикийский, можно сказать, что сведения его «Церковной истории» не содержатся в других общеизвестных источниках. Эти сведения касаются похода Константина в Италию против узурпатора Максенция в 312 г. Геласий четко отмечает, что незадолго до похода Константин провел крупную военную кампанию на Рейне против неких «савров», франков и других германских племен, нападавших и грабивших римские земли (τά Σαύρων καί τά Φράγγων καί τα Γερμανών έθνη). Вместе с небольшим войском император перешел Рейн (όλίγφ στρατω περαιωθείς) и выступил в поход против германцев, живших на правом берегу реки (τον Ρήνον έπί δεξιά διαβάς). По словам Геласия, войско Константина состояло из жителей Испании, Британии и других регионов, их, к сожалению, невозможно идентифицировать ввиду предельно общей и расплывчатой терминологии церковного историка (ύπηγάγετο δέ καί Σπάνους καί Βρεταννούς καί τάς αύτόθι νήσους καί τά λοιπά γένη καί άπαντας τούς των τού ήλιου δυσμών γινομένους μάρτυρας. — «Он повел за собой испанцев, британцев и тех, кто живет на этих островах, а также остальные