for us, and King Amaro wrote [let]ters (έπιστολή) to King Narses and S[a]pore[s… ] /…for us in this way until the day when [Ki]ng / died and King Hor-mizd his son received [the] / [cr]own, and he was at enmity with Sapöres. — «Дело изложили царю Амару… и он очень помог нам, и он стал великим попечителем для нас… и он оказал нам услугу, и царь Амар написал письма царю Нарсею и Шапуру… для нас в этом деле вплоть до того дня, когда парь умер и его сын, Гормизд, получил венец, и он был во вражде с Шапуром») [410] . Н. А. Педерсен отождествил царя Амара с арабским царем Амром, который упоминается во многих восточных источниках, прежде всего в «Истории пророков и царей» ат-Табари, а также в знаменитой надписи самого царя Нарсея из селения Пайкули [411] , в таком случае совершенно ясно, что царь Амр был современником Нарсея, ушедшего в мир иной как раз в 302 г. Следовательно, Амр управлял арабскими племенами в тех же областях, что и Имру' ал-Кайс, более того, ат-Табари в своей «Истории пророков и царей» четко сообщает, что Имру' ал-Кайс был сыном Амра (ein Sohn des 'Amr b. 'Adî Namens Amraalqais al Bad' [412] ), и эти сведения не подвергаются сомнению в научной литературе, включая и новейшие исследования [413] . Тогда, с учетом сведений коптского папируса из библиотеки Бетти Честера, логично предположить, что Амр все еще был царем арабов ко времени смерти Нарсея, т. е. в 302 г., значит, именно он возглавлял племенной союз Лахмидов в эпоху Диоклетиана, когда Нарсей управлял Персией. Данные коптского папируса не позволяют нам принять и трактовку Г. У. Бауерсока, который в 1983 г. предположил, что именно Имру' ал-Кайс помог Цезарю Галерию одержать победу над персами в 298 г., поскольку, как полагает Г. У. Бауерсок, арабский царь позволил Галерию пройти через земли своих владений (Южный Ирак) для быстрого и решительного вторжения в Персию. Тем самым, по мнению Г. У. Бауерсока, Имру' ал-Кайс прикрыл Галерия с юга и сам совершил несколько рейдов на персидскую территорию [414] . Цитированный выше коптский папирус отчетливо свидетельствует, что вплоть до 302 г. царем арабов, живших в Южном Ираке и вдоль северо-западного побережья Персидского залива, был Амр, а не Имру' ал-Кайс, очевидно, власть над арабами перешла к Имру' ал-Кайсу только после 302 г. Возможно, Диоклетиан воевал с арабскими племенами на различных участках ближневосточного лимеса, но лидером этих племен был не Имру' ал-Кайс, а его отец Амр, который, как показывает