Имру' ал-Кайс активно расширял сферу своего влияния, не особенно считаясь с персами, за что он и поплатился независимостью своего государства, — очевидно, на определенное время племенной союз Лахмидов был разгромлен, а сам Имру' ал-Кайс вместе с несколькими уцелевшими племенами бежал в пределы Римской империи, где он и осел в качестве клиентского царя, филарха, предводителя арабов-федератов. На наш взгляд, из арабских перебежчиков были сформированы регулярные соединения, которые несли службу на границе римской провинции Аравия Петрейская, и все данные подразделения находились под командованием Имру' ал-Кайса. В 1986 г. С. Т. Паркер высказал идею, что Имру' ал-Кайс был одним из тех арабских племенных лидеров, с которыми активно боролся император Диоклетиан, особенно в 290 г. По мнению С. Т. Паркера, обширное военное строительство на данном участке границы, развернутое Диоклетианом в 290-е гг., как раз и было связано с неослабевающей угрозой арабских вторжений. С. Т. Паркер считает Имру' ал-Кайса инициатором этих вторжений. Позже, под влиянием римских военных успехов, как полагает С. Т. Паркер, Имру' ал-Кайс заключил соглашение с Римом, поэтому ко времени своей смерти он уже был союзником Рима, поддерживал Римскую империю в ее внешнеполитических инициативах. В результате племена, подчинявшиеся Имру' ал-Кайсу, стали федератами Рима, теперь они служили в римской армии, но под командованием своих вождей, тем не менее, по оценке С. Т. Паркера, Рим активно формировал из арабов и регулярные конные подразделения, дислоцировавшиеся в ближневосточных провинциях [409] . Тезис С. Т. Паркера о военных конфликтах Имру' ал-Кайса с римлянами в период Диоклетиана полностью опровергается данными источника, который был введен в научный оборот уже после выхода в свет книги С. Т. Паркера, в 1997 г. Н. А. Педерсен опубликовал и перевел на английский язык коптский папирус, хранящийся в библиотеке Бетти Честера в Дублине, этот папирус сообщает о важном эпизоде из истории правления персидского царя Нарсея (293–302). Документ прославляет арабского царя Амара, который покровительствовал манихеям области Хузестан (северо-восточное побережье Персидского залива). Согласно папирусу, Амар направил на имя Нарсея несколько петиций, содержавших обращенную к персидскому царю просьбу прекратить преследования манихеев (…the matter came before Ki[ng] Amaro /…and he help us very…/…for us, and he became a great patron (πάτρων) for [us… and he obtained favour