предшественника. Эта идея привела ученого к выводу, что в строгом смысле главными источниками для Геласия Кесарийского послужили две работы Евсевия, а именно — обширный панегирик «Жизнь Константина» и более общая «Церковная история», которая и была продолжена Геласием Кесарийским [16] . Несмотря на то что в начале 1990-х гг. к тем же выводам пришел П. Нотен, а впоследствии и сам Фр. Винкельман дал более подробную аргументацию своей идеи [17] , мы все же можем поставить под сомнение источники Геласия Кесарийского и тезис о хронологических рамках его труда. Касательно источников даже сам Фр. Винкельман был вынужден признать, что Геласий Кесарийский приобрел многие свои сведения и из устной традиции, т. е. из различных историй очевидцев, особенно в главах, где кесарийский епископ рассказывает о христианизации Грузии и Эфиопии [18] . И в то же время, подчеркнем, несомненно, Геласий Кесарийский продолжил труд Евсевия Кесарийского, он изложил события вплоть до конца IV в., но при этом Геласий Кесарийский рассказал и о событиях, произошедших до 324 г., т. е. до той даты, на которой завершает свое повествование Евсевий Кесарийский. Именно поэтому Геласий Кизикийский, живший уже во второй половине V в., смог позаимствовать у Геласия Кесарийского ряд сведений о состоявшихся в 312 г. войнах Константина на Рейне против германцев, т. е. о тех событиях, которые произошли до 325 г. Другими словами, мы полагаем, что Геласий Кизикийский использовал не весь материал «Церковной истории» Геласия Кесарийского, но лишь отдельные главы. На наш взгляд, в соответствии с целями и задачами своего труда Геласий Кизикийский обратился только к тем главам «истории» Геласия Кесарийского, которые рассказывали о событиях, предшествовавших Никейскому собору и развернувшихся на самом соборе, т. е. произошедших до 325 г. и в 325 г., он включил в свой труд те сведения Геласия Кесарийского, которые раскрывали только одну важную тему — предысторию и историю проведения I Вселенского (Никейского) собора христианской церкви. Соответственно, если мы принимаем идею, что «История» Геласия Кесарийского стала главным источником сведений для труда Геласия Кизикийского [19] , тогда мы должны признать, что труд Геласия Кизикийского содержит уникальные сведения, не упоминаемые в других греко-латинских источниках, и эти сведения касаются именно вопросов военной политики Константина на Рейне незадолго до его похода против италийского узурпатора Максенция в 312 г. Из остальных греко-латинских источников, в равной