не с точки зрения приобретаемого душой опыта. Извечные вопросы о бессмертии души Куда попадает наша бессмертная душа, оставившая бренное тело, и какой опыт она получает? Действительно ли существуют рай и ад, и если существуют, о каком приобретении опыта, способствующему развитию души тогда может идти речь, если в раю душа блаженствует, а в аду терпит вечные муки, не оставляющие пространства для осознания ею всего того, что она содеяла за время своего пребывания на Земле? Или же рай и ад во всех вариантах, известных по священным писаниям различных религий – не есть конкретные места, в которые души отправляются по воле для одних милостивого, а для других карающего Бога? Может быть, эти две диаметрально противоположные по сути своей локации мы уготоваем себе сами не только своими деяниями, но и отношением к Господу? Что мы делаем, оказавшись в ином мире, какие существа его населяют, и кто руководит там нашей душой? Все вопросы такого рода стары как мир. Люди задаются ими испокон веков и лишь немногие удостаиваются ответа. Да и как можно получить ответ, если, как принято считать, оттуда никто не возвращается? В последнее время стало появляться множество сообщений от людей, переживших клиническую смерть и так называемый околосмертный опыт. Практически все эти свидетельства объединяет ряд схожих деталей, таких как описания туннеля, в конце которого яркий свет, ощущение отделения от тела и встреча с духовными существами. Тем не менее, эти свидетельства весьма фрагментарны, и ни одно из них не приоткрывает тайну жизни после смерти настолько, чтобы получить достаточно целостную картину. Возможности регрессивного гипноза в исследовании опыта души И все же помимо рассказов людей, побывавших на пороге смерти, есть и другие свидетельства, более полные и емкие, полученные в ходе гипнотерапевтических сеансов. Меня, как гипнотерапевта, рискнувшего наряду с традиционной гипнотерапией применить технику регрессивного гипноза, всегда интересовал вопрос о том, насколько далеко можно вернуть сознание пациента назад в прошлое, чтобы в памяти о минувших событиях найти корни его нынешней проблемы. Прежде я ограничивался возрастной регрессией. Для того чтобы обнаружить корни тех или иных проблем и недугов, на которые жаловались пациенты, я возвращал их к воспоминаниям детства и младенчества, вплоть до момента рождения, ибо, как говорится, все мы родом из детства, а, стало быть, значительная часть травматических воспоминаний коренится именно там. Однако мои старания не каждый раз увенчивались