Глава вторая Переход в мир душ
Глава вторая Переход в мир душ Описания так называемого «загробного мира», в который отходят души умерших, присутствуют практически во всех религиозно-мировоззренческих системах и мифологиях. Несмотря на то, что все эти описания отличаются друг от друга, поскольку каждое из них основывается на идеях определенной религиозной доктрины и окрашено культурно-мифологическими представлениями определенного этноса, во всех них четко вырисовываются общие черты, восходящие к древним архетипам, вмещающим в себе универсальный опыт человечества. Надо заметить, что объединяет их отнюдь не идея существования рая и ада, ибо она в большей степени является порождением организованных религий, призванных регламентировать жизнь социума и его представителей, но, в первую очередь, сам факт того, что отошедшая душа не умирает, а продолжает свое существование уже в ином качестве. Представления о пути, ведущем к вратам в иной мир Отправление души в иной мир во всех традициях сопровождается комплексом погребальных мероприятий, которые принято относить к категории так называемых «обрядов перехода», знаменующих переход из одного статуса в другой. У многих древних народов такое путешествие считалось трудным и опасным. В их представлении мир мертвых был отделен от мира живых высокими горами, бурными реками, глубокими пропастями и прочими препятствиями, для преодоления которых требовались кони, колесницы, лодки, а также съестные припасы в дорогу, одежда, личные вещи и даже деньги. Преодолевать такие препятствия душе обычно помогали проводники из потустороннего мира, облик которых также мог быть различен. Многие верили, что эти существа взимают плату за оказываемые услуги – денежную или в виде каких-либо приношений. Например, паромщику Харону из древнегреческих мифов за перевоз покойного через реку Стикс, отделявшую мир живых от мира мертвых, причиталась плата в два обола, а для Цербера, охранявшего врата между царством живых и царством мертвых, обычно припасали медовую лепешку. О проводниках, оказывающих душе помощь на том или ином этапе ее путешествия много рассказывают и мои пациенты на сеансах регрессивного гипноза. Однако в их рассказах эти проводники представлены не как какие-то мрачные и грозные существа, взимающие плату за услуги, а как духовные гиды и наставники, для которых помощь душе в ее последующей эволюции является доподлинным духовным служением. По-видимому, доныне сохранившиеся архаичные представления о проводниках душ как о существах, требующих материального вознаграждения