Но что здесь еще: Пхарвон — специалист по теории фэншуй, или теориипхунсу чири соль , если называть ее по-корейски. Официальная корейская история отмечает, что первым, кто принеспхунсу на корейскую землю, был Тосон. О Пхарвоне информации нет. Зачем же он здесь? Как я считаю, затем же, зачем и Тосон: обращение кпхунсу является еще одним способом упрочения власти Ван Гона. У нас получается, что Пхарвон встретил предка Ван Гона и сказал ему, что вот в этом месте есть особая энергия и ее можно использовать, если переместить дом и посадить сосны. А Тосон впоследствии снова подтвердит это, передав отцу Ван Гона инструкции для сына. Иными словами, приход Ван Гона к власти не случаен. Как сорока, которая летит рядом с Тхархэ, указывая на его избранность, такпхунсу — критерий избранности Ван Гона.

Младшего сына Кан Чхуна звали Кан Боюк. Он живо интересовался устройством мироздания и потому на некоторое время покинул родной дом и стал изучать буддизм в горах Чирисан. Позднее он вернулся домой и однажды увидел странный сон. Снилось ему, что он поднялся на гору, повернулся лицом к югу и справил малую нужду. Моча затопила горы и реки Трех Хан, которые превратились в серебряное море. Кан Боюк рассказал об этом сне старшему брату Кан Иджегону, и тот воскликнул: «Ты породишь столб, поддерживающий небеса!» И так Кан Иджегон вдохновился этими перспективами, что тотчас отдал брату в жены свою дочь Токчу. И нет, это никого не смущало, потому что близкородственные браки были привычны для корейцев вплоть до периода Чосон. Кан Боюк же вместе с женой вернулся на гору Чирисан, где построил небольшой деревянный домик. Порой к нему захаживали другие буддисты, и один из них как-то сказал: «Если ты продолжишь тут жить, то можешь быть уверен, что твоим зятем станет великий Сын Неба из Тан». У Кан Боюка и Токчу родились две дочери. Младшую звали Чиный, и она была не только красива, но и не по годам мудра. Когда она чуть подросла и могла уже выходить замуж, ее старшей сестре приснился сон, в котором та поднялась на вершину горы Огван и справила там малую нужду, затопив весь мир. Когда она проснулась и рассказала об этом Чиный, то Чиный упросила сестру отдать ей этот сон в обмен на юбку. Сестры договорились, и бартер состоялся. И сложилось так, что как-то раз император Су-цзун из династии Тан (711–762, правил 756–762), будучи еще наследником престола, решил отправиться в путешествие по горам и рекам. И пересек он море, и добрался по рекам до селения Сонгак. Он поднялся на гору и, оглядевшись, заметил, что это место непременно станет столицей государства. На ночь Су-цзун инкогнито остановился в доме Кан Боюка. Увидев, что у того есть дочери, он попросил зашить разрыв на его одежде. Кан Боюк догадался, что перед ним непростой человек, и решил выдать за него свою старшую дочь. Но едва она переступила порог, как из носа у нее пошла кровь, и девушка убежала. Тогда Кан Боюк вызвал младшую дочь, и та не только починила одежду Су-цзуна, но и предложила им разделить вместе постель.