Консу — сообщение из загробного мира либо из мира духов, которое передает шаман.
Кори кут — шаманский ритуал. Проводится шаманами на открытой местности и сопровождается кормлением и обращением к духам, которые собрались во время ритуала. Как и обряд поминовения и упокоения духов, может проводиться друзьями или близкими родственниками покойного на улице во время прохождения траурной процессии.
Коса — ритуал, во время которого просят духов о помощи и благополучии.
Косуре — традиция, согласно которой во время принятия пищи на открытом воздухе (в горах или полях) требовалось поделиться ею с духами местности.
Куксадан — алтарь, который был построен в 1396 году в Сеуле. Впоследствии стал ключевым местом сбора всех корейских шаманов и шаманок. С 1973 года является частью Национального этнографического наследия Республики Корея.
Кунгви — душа умершего, который не смог обрести счастья в загробном мире. Квисин.
Кунун — в шаманской мифологии общее название духов погибших полководцев и героев войны.
Кут — общий термин для шаманского ритуала, камлания, во время которого шаманка или шаман обращаются к духам с вопросами или просьбами и делают им подношения. Компонентамикут являются песенный сказ под аккомпанемент музыкального инструмента (барабана, флейты, колокольчика, бубна и других) с ритуальными плясками и молениями. Песни, которые исполняются во времякут , — основной источник шаманской мифологии, они сохраняются и передаются в основном в устной форме. Варианты песен и элементовкут различаются в разных регионах и даже у разных шаманов.
Куткори — шаманские выступления-сцены, которые исполняются во время ритуалакут .
Кыне тхэуги («качание качелей») — традиционный ритуал, который проводился перед строительством дома. В нем участвовали будущие владельцы дома и строители. Хозяева садились на будущий конек крыши, а строители делали вид, что толкают его, прося у духов благополучия и денег для семьи.
Ман-а («забывать о себе») — транс, в котором шаманы или шаманки входят в контакт с духами.
Мансин («десять тысяч духов») — иное название для шамана или шаманки, распространено в центральном и северном регионах Корейского полуострова. Также это уважительное обращение к шаману или шаманке.
Мёнбусин — дух, который ведает делами загробной жизни. Относится к десяти буддийским великим правителям. Считалось, что после смерти душа покойного тут же становится в очередь в Павильон десяти великих правителей, где над покойным будет вершиться суд. Тот, кто совершал хорошие дела при жизни, отправится в рай. Кто совершал дурные — в ад, где подвергнется вечным мукам и испытаниям.