Сситким кут — шаманский ритуал для умиротворения духов усопших.

Танголь — 1) регулярные клиенты шаманки в средневековой Корее. Проживают с ней в одном городе или селении. В редких случаяхтанголь могут жить далеко от шаманки (в случае переезда, выхода замуж и др.). После свадьбы жена обращается к шаману или шаманке, к которой обращалась ее семья; 2) название для шаманов или шаманок на юго-западе Корейского полуострова.

Тандже (тондже) — ритуал кормления, поднесения даров духу-хранителю деревни.

Тансан — обиталище хранителя деревни.

Тансан наму (тансанмок) — дерево, в котором обитает хранитель деревни.

Тансин-понпхури — шаманские песни на острове Чеджудо, в которых рассказывается о духах-хранителях местных деревень.

Токкэби — духи (на русский язык часто переводят как «гоблины», «демоны» или «черти»), которые могут околдовать человека. В Корее традиционно связаны с лесом.Токкэби могут предстать в виде трухлявого пня, великана, странного животного или старого дерева. Могут помогать добрым и наказывать злых. Могут безобразничать.

Тхэджагви («дух наследника престола», мёндо) — дух, которым становится душа ребенка, который умер от оспы. Чаще — девочка. Очертаний не имеет, но о его присутствии говорит громкий человеческий крик, который раздается в воздухе. Считается, чтотхэджагви знает все о том, перед кем является: его прошлое, настоящее и будущее. Используется шаманкамимёнду .

Тходжусин — хранитель земельного участка под домом. Относится к домашним духамкасин . В обязанности входит безопасность и охрана территории. В доме представлен в виде небольшой бутылки с рисом, прикрытой соломой и поставленной в углу кладовой или на заднем дворе. Шаманки обращаются ктходжусину , чтобы он позволил провестикут на территории дома.

Тэгамсин — дух богатства и удачи. Для проведения связанного с ним обряда шаманки надевали форму высшего военного чиновника. Также слово «тэгам» могли использовать как вежливое уважение к иным духам. Например, вместо «тходжусин» можно говорить «тходжу-тэгам», вместо «сонджусин» — «сонджу-тэгам» и так далее. Хотя зачастуютэгам мог означать и дух чиновника, который злоупотреблял своими полномочиями.

Умуль кут — шаманский ритуал, который должен был помочь очистить колодец и наполнить его водой.

Чаби — музыкант-аккомпаниатор, который помогает шаманке во время ритуалов.

Чансын — духи, которые защищали поселения от зла. Представляют собой пару деревянных тотемов, которые ставились у входа в селение либо монастырь, на обочине или развилке дорог. Обычно один изчансынов ассоциируется с мужчиной, а другой — с женщиной.