Трудно представить шамана без так называемого ножа для духов —синкхаль . Эти ножи изготавливались из самых разных материалов и отличались по форме и размеру. Чаще всего нож был металлическим, со скругленным, поднимающимся вверх лезвием. Но, как пишет Андрей Ефимов, если камлание проводили для упокоения души умершего, мог применяться и нож из дерева жужуба[38] . Ножи могли быть с одним лезвием или двусторонние. Шаманы использовали их разными способами. Например, брали нож в руки, демонстрируя свою силу; гадали, подбрасывая и наблюдая, как он втыкается в алтарь; иногда наносили раны больному. Также ножи вставляли в специальную подставку, и шаманка или шаман в трансе ходили по лезвию. Взаимодействие с ножами было особенно важным, если шаманка вызывала дух генералачангуна .

Медные бубенчики (пануль илимурён — шаманские бубенчики) — еще один популярный инструмент с давней историей. Внешне он напоминает длинную веточку рябины, на конце которой вместо красных ягод — округлые бубенцы, обычно семь штук. Чащепануль использовали шаманки, а мужчины предпочитали колокольчик на длинной ручке —ёрён . Сейчас это название практически не встречается. Шаманки могли привязыватьпануль к зеркалу или к ножнам. В камланиях шаманки и шаманы использовали бубенчики и колокольчик по-разному: кто-то отгонял злых духов и призывал добрых, кто-то в мелодичном перезвоне слышал их голоса. Некоторые верили, что в этом незамысловатом музыкальном инструменте обитает их покровитель.

Самменту иульсве — особые шаманские атрибуты, которые встречаются только на острове Чеджудо.Самменту — это целый набор, в который входят бубенчикипануль , ножисинкхаль , гадательные принадлежностисанпхан , зеркала и другие предметы. Что касаетсяульсве , то он состоит из крупной веревки и привязанных к ней зеркал. По мнению корейских ученых, практика работы сульсве в наши дни постепенно утрачивается[39] .

Для шаманок и шаманов всегда были важны зеркала. На их обратной стороне делали гравировку: изображали созвездие Большой Медведицы или Солнце и Луну, наносили соответствующие небесным светилам иероглифы. Иногда, стремясь наиболее полно отразить шаманское понимание мироустройства, картину усложняли: Солнце, Луну и Большую Медведицу помещали внутри большого круга — Небесного дворцаЧхонгун .

Синкхаль

National Folk Museum of Korea

Шаманское камлание невозможно без звукового сопровождения и музыкальных инструментов. Шаманки и шаманы чаще всего использовали барабаныпук ичанго , а также гонгчин . Но их помощники во время камлания могли играть и на бамбуковой флейтепхири , флейтечонттэ и двухструнном инструментехэгым , похожем на скрипку. Это были дополнительные инструменты, а колокольчики и ударные оставались обязательными для камланий.