Глава 5. Существа за гранью понимания
Страница 60 из 82
Настройки чтения
18px
1.8
1

Глава 5. Существа за гранью понимания

Страница 60

Гончие Тиндалоса не являются воплощением зла в общепринятом человеческом понимании. В произведении Лонга излагается идея, что они олицетворяют собой чистоту и скверну в абсолютном космическом смысле — они находятся вне категорий этики, добра и зла, права и морали. Эти существа появились на заре времен, отвернувшись от чистоты и став вместилищем всего отвратительного и грязного. Люди же несут в себе нечто не затронутое этой первозданной скверной, что и провоцирует в гончих неприязнь и охоту на них.

Охота псов Тиндала — это нескончаемое преследование тех, кто узнал о них или же нарушил границы времени и пространства, будь то путешественники во времени или исследователи запретных знаний. Гончие способны следовать за жертвой через измерения и временные линии, пока не настигнут и не уничтожат ее. Погибших от этих псов зачастую обнаруживают обезглавленными и покрытыми слизью, нередко в окружении магических символов, например треугольников, необходимых для защиты от гончих. Так, Лонг описывает случай, когда исследователь Чалмерс попытался обезопасить свою комнату, скруглив все углы, но беда все равно настигла его.

Культовое значение гончих Тиндалоса в мифологии Лавкрафта и его последователей заключается в их роли: они стерегут границы реальности и несут возмездие за нарушение естественного порядка. Их связь с углами и прямыми линиями символизирует антитезу привычному человеческому восприятию мира, основанному на криволинейных формах. Присутствие псов Тиндала и их преследование порождают ощущение неизбежной участи и всепоглощающего ужаса.

Гули — наглядное руководство по каннибализму

Само слово «гули» заимствовано из арабского фольклора, где эти существа предстают в образе демонических духов, бродящих по пустыням и кладбищам и питающихся останками умерших. Лавкрафт адаптировал гулей к урбанистической среде, поместив их в темные подземные тоннели и катакомбы.

В рассказе «Модель для Пикмана» (1927) они предстают как отвратительные, алчные существа, находящиеся на грани между человеком и чудовищем, лишенные прошлого. Вот одно из самых ярких и пугающих описаний гуля:

«Гули… слишком реальны, чтобы быть плодом воображения. Их челюсти издают тягучий, хлюпающий звук, и этот звук — неотъемлемая часть старого Бостона, такая же истинная, как потрескавшаяся брусчатка или запах сырой штукатурки» [43] .

Гули (Ghouls) — это существа, когда-то бывшие людьми, но отвергшие свою человеческую природу, поддавшись животным инстинктам. Каннибализм превратил их в хищников с изуродованными телами и поврежденным рассудком. Это скрюченные создания с сероватой кожей, собачьими лицами и красными глазами — отвратительное воплощение чего-то промежуточного между человеком и зверем. Они обитают в подземных катакомбах, роют норы в сырой земле, пробираясь к могилам животных и людей, чтобы утолить свой вечный голод. Эти места — граница между миром живых и миром мертвых.

назадназад
1 ... 58 59 60 61 62 ... 82
впередвперед