Противтретьего аргумента следует возразить так: чёрт желает больше всего совратить добрых, хотя ему, скорее всего, удается совратить злых вследствие их склонности слушаться нечистого. Так и светский владыка восстает скорее против того, кто оказывает ему сопротивление и вредит его власти, чем против того, кто этого не делает.
В-четвертых, если кто-либо может чему-нибудь помешать, но не делает этого, то совершенно правильно говорят, что это произошло по его воле. Если утверждают, что Бог всеблагий и что, следовательно, Он не может желать совершения зла, то это, конечно, верно. Но Он может допускать зло. Как различить болезнь, причиненную околдованием, от естественной болезни? Если нестарый, здоровый человек сразу будет охвачен болезненным недугом и врачи не найдут причины заболевания ни в крови, ни в желудке, ни в заразе, ни в отравлении ядовитыми веществами, то после достаточного осмотра они сочтут болезнь порчей, наведенной ведьмой.
Одному из нас, инквизиторов, стал известен такой случай: один знатный из Шпейера имел жену с удивительно упрямым характером. Он охотно уступал ей во всем. Она же ни во что не ставила его желания и всячески поносила его. Однажды, когда он только что прибыл домой, жена, по обыкновению, стала осыпать его упреками. Он хотел рассердиться и уйти из дома. Жена подбежала к двери, через которую ему надлежало выйти, чтобы не пропустить его, и, крича, утверждала, что если он ее, жену свою, не ударит, то докажет, что у него нет прямодушия и чувства чести. В ответ на это без всякого намерения причинить ей вред он поднял руку и притронулся вытянутыми пальцами к ее плечу. Он тут же упал на пол, потерял сознание и пролежал долгое время больным. Здесь не могло быть заболевания по естественным причинам. Здесь мы имеем дело с чародеяниями его жены[181] . Бесчисленное множество подобных событий стало известно повсюду.
Есть люди, которые, желая убедиться, является ли болезнь следствием околдования или нет, льют над больным в миску с водой расплавленный свинец. Если при этом из свинца образуется какая-нибудь фигура, то болезнь считают следствием околдования. На вопрос о том, появляется ли эта фигура под влиянием демона или естественным путем, люди, пользующиеся этим средством, обыкновенно отвечают, что здесь проявляется действие планеты Сатурн на свинец, так как Сатурн обладает злыми свойствами и притягивает к себе колдовство. Насколько правильны эти исследования, мы увидим втретьей части настоящей книги . Канонисты считают такие испытания дозволенными, хотя богословы придерживаются противоположного мнения.