нуждаются в комментарии фраза о присутствии Константина в некоем городе Аквилона «вблизи Никомедии» и слова о легионах Геркулиев = Геркулианов и Иовианов. По сути, если следовать логике текста, можно прийти к выводу, что в 337 г., т. е. в год смерти Константина, рядом с ним находились и два привилегированных легиона, которые входили в состав его экспедиционной армии comitatenses. В 1994 г. Г. Фоуден пришел к выводу, что предсмертное крещение Константина, о котором впервые сообщил Евсевий Кесарийский, состоялось не в тот момент, когда он находился вблизи Никомедии, поскольку, по мнению Г. Фоудена, христианская публицистика намеренно связала крещение Константина с его пребыванием в Вифинии, где располагалась Никомедия, — в связи с тем, что Константин тогда готовился к походу против Персии, христианским авторам была невыгодна та версия, согласно которой Константин просто умер на пути в Персию [429] . Тем не менее Г. Фоуден признает, что Константин разместился в Вифинии в связи с предстоящей кампанией против Персии, когда он двигался вместе со своими войсками к персидской границе. Д. Вудс в своей статье 1997 г. также не сомневается в достоверности сведений об этой кампании, уточняя только, что Константин умер в здании амбара, где хранилось сено, собранное после уборки урожая. Этот амбар находился как раз в округе Никомедии, там же временно разместилось и войско Константина, направлявшееся в Персию [430] . Оставляя в стороне вопрос о месте смерти Константина, отметим, что, скорее всего, подразделения экспедиционной армии comitatenses, до этого размещавшейся в балкано-дунайских провинциях, впервые переместились в Малую Азию в качестве постоянных гарнизонов только в 337 г., в связи с предстоящей персидской кампанией Константина, которая из-за смерти императора так и не состоялась. В целом можно отметить, что «Мученичество Боноса и Максимилиана» — это единственный текст, позволяющий выявить, из каких подразделений состояло войско Константина, перемещенное в Малую Азию, по крайней мере, этот текст называет нам два легиона императорской гвардии, что уже немаловажно. В своей пространной статье, специально посвященной «Мученичеству Боноса и Максимилиана», Д. Вудс подчеркнул, что, на первый взгляд, любой исследователь, занимающийся проблемами позднеримской армии в IV в., должен поставить под сомнение достоверность сведений жития. Как отмечает Д. Вудс, данный текст «сразу же кажется подозрительным» (It seems immediately suspicious), поскольку история двух воинов-мучеников,