корова – ведь именно это животное во всем помогало Хаврошечке и проявляло сверхъестественные возможности. Когда мачеха нагружала Хаврошечку работой, например «пять пудов напрясть, наткать, побелить, в трубы покатать» , корова предлагала девушке влезть к ней в одно ухо, а вылезти в другое. И когда Хаврошечка это проделывала, на выходе оказывалось, что вся тяжелая работа уже завершена. Некоторые идут еще дальше и связывают происхождение Хаврошечки с Древним Египтом: мол, там богиня неба Нут часто изображалась в виде коровы, шкуру которой испещряли звезды. Весьма почиталась в Египте также богиня Хатхор, покровительница радости, любви и плодородия, голову которой обычно венчали коровьи рога. Не будем забираться в такие маловероятные дебри; ограничимся тем, что напомним: и в русских народных сказках, и в сказках других народов немало персонажей со странными внешними или чудесными особенностями. Вспомним хотя бы Мальчика-с-Пальчик и многих других. Что же касается сестер Хаврошечки, их особенность в сказке никак не разъясняется. Но свою функцию – быть примером подлости и жадности – они исполняют исправно и в итоге остаются у разбитого корыта. Впрочем, это уже совсем другая сказка. А несчастная Хаврошечка в итоге выходит замуж за пригожего барина. Иногда злые сестры приходятся родными главной героине, как, например, в сказке о Финисте – Ясном соколе: «Жил-был старик, у него было три дочери: большая и средняя – щеголихи, а меньшая только о хозяйстве радела» [41] . Именно с их подачи младшей сестре и ее возлюбленному Финисту приходится пережить множество невзгод. Не вызывают симпатий также старшие сестры в сказке «Аленький цветочек». Это авторское произведение, но Аксаков, записывая его (если верить самому автору, со слов ключницы Пелагеи), очень старался соблюсти традиции народного повествования. Собственно, сказка эта имеет множество родственников в других странах, представляя собой архетипический сюжет красавица и чудовище (или, в более мягком варианте, дева и заколдованный принц). Героиня силой своей любви спасает героя, заколдованного волей злого волшебника или иной страшной силы. Схожий сюжет – у французской сказки «Красавица и зверь», пересказанной в сборнике писательницы XVIII века Лепренс де Бомон; определенные параллели можно найти и в истории об Амуре и Психее. Да и Финист – Ясный сокол, в сущности, из той же категории. Зачин «Аленького цветочка» довольно своеобразен. В отличие от многих других сходных сюжетов, младшая дочь купца все же имеет поддержку в