могли принести и злые вести. В некоторых племенах было принято обманывать сужениц: после того как старшая из рода пророчила ребенку хорошую судьбу, младенца уносили в другой дом, а в колыбель клали куклу. Особенно ревностно этот обычай соблюдали, если в семье уже умирали маленькие дети. Вероятно, именно от рожаниц и пошло поверие, перекочевавшее затем в Европу, – вера в фей-крестных, которые приходили к кроватке новорожденного. О том, какие подарки они делали, можно вспомнить по сказкам, таким как «Спящая красавица». Защищались от злых наречниц и подручными средствами: оставляли у колыбели железо (кочергу) и чеснок, деготь, чтобы они прилипли и сгинули, или метлу. Ребенка ни в коем случае нельзя было оставлять неодетым – следовало нарядить его в рубашку отца или матери. Это позволяло еще и навеки привязать его к семье, чтобы родственные чувства никогда не ослабели. В церковных памятниках также есть упоминание о рожаничной трапезе. В более позднее время этот праздник стали звать Бабьи каши. Бабьи каши (Бабий день) – праздник, посвященный роженицам и повивальным бабкам. Восточные славяне отмечали его на следующий день после Рождества Христова, западные – двумя днями позже. Согласно традиции, в этот день им приносили специально выпеченные пироги. С укоренением христианства вера в рожаниц трансформировалась. Функции, ранее приписывавшиеся им, сначала передали Параскеве Пятнице, а затем – Богородице. Традицию приготовления и дарения пирогов продолжали соблюдать, но теперь несли их в церкви, желая почтить Божью Матерь, что была заступницей и считалась помощницей в родах. Правда, церковнослужители эти верования не просто не одобряли, а даже прямо запрещали, считая их несовместимыми со святостью Девы Марии. В 1560 году митрополит киевский Михаил запретил это, сказав: «И теж пироги на завтрие рождества Христова, которые приносят до церквей, мняше в честь богородицы, ещё есть велико бесчестие и догмат безбожных еретик, делая бо богородица паче слова и разума нетленно роди» [38] . В некоторых источниках это празднование связывали с несторианской ересью: «Да будет всем известно, что Несторий-еретик научил класть рожацную трапезу, считая Богородицу человекородицей. Святые же отцы Лаодикийского собора, услышав от ангела, что Богу и Богородице это не угодно, писанием повелели этого не делать. Кто последует заповеди святых отцов – спасен будет, а если кто ослушается – да будет отлучен» [39] . Однако, хотя со временем появились и иконы для тех, кто просил Богородицу о помощи