Кольцо делалось в несколько этапов. Сначала зацикливалась в потоке сила седьмого начала. Дальше, когда мановый кольцевой поток формировался, вдоль него пытались пустить силу уже жизненную. Удерживая такую конструкцию долгий срок — от нескольких дней, до нескольких лет, йоги вкладывали в нее какое-то свое представление о том, чего хотят добиться. Например, перенимали свойства гранита или меди для придания их костям. Я долго не мог понять, зачем же нужно само кольцо. То есть, в теле получалась какая-то странная конструкция, которая параллельно зацикливалась на уровне аж двух оболочек. И они поддерживали друг друга, создавая разного рода возмущения в ауре. На физическом же уровне йог привязывал их к проявлению нужного свойства. И вот эти самые кольца дальше «дергались» для применения активных форм чар. То есть — мана просто подавалась на усиление потока.

В этой концепции жизненная сила словно бы выступала стабилизатором, «запоминающим», что же должно статься с телом. Мана была энергией, силой, которая эти изменения делала и заодно «транслировала» информацию о том, чего же практик хочет добиться.

Почему нельзя вкладывать астральный образ напрямую в какую-то область второй оболочки? Не ясно. То есть… У меня буквально есть прана, содержащаяся в костях. Почему я не могу прямым воздействием менять её свойства так же, как и при создании колец, заставляя придавать моим костям нужные свойства? И воздействие это проводить через седьмое начало, тратя ману. Основной моей догадкой тут было то, что у членов общины, во-первых, не было таких огромных резервов праны, которые позволяли развить храмовые техники — хотя тут я тоже был аномалией, которая крайне быстро увеличивала свои запасы, большая часть храмовников уже осталась в этом смысле позади меня, а те брахманы, которые все же превосходили, начинали развиваться с детства, а не в районе сорока лет, как я. Недостаточное количество праны требовало каких-то хитростей для её использования. Ну и, кроме того, метод с кольцами мог быть банально проще. То есть — это ведь как подвешенное заклинание: подал ману, и оно работает. Словно бы огромный растущий прямо из тела рычаг, который надо дернуть, чтобы активировать внутренний механизм. Прекрасная система активации, контроля, управления. Легкая для сознания человека и не требующая глубокого контроля над собой и своей силой. Удобно. Но не столь тонко, как могло бы быть. Не так эффективно, но быстрее, проще.

Создавать еще один аркан я попросту не хотел. У меня старый еще не успел сформироваться. Цементирование ауры на образе Шак’Чи во время единения было сложным делом. Участок, который был трансформирован, постоянно требовал энергии и сжимался, уплотнялся. Консультация у Брафкасапа успокоила меня — мы долго беседовали с брахманом. Тот просто рекомендовал не пользоваться им некоторое время и подпитывать силой. Абтармахан выбрал крайне непростую технику создания стабильного аркана — для меня вообще было неожиданностью узнать, что их несколько — так что то, что я в начале мог им пользоваться, а потом внезапно использование новой способности усложнилось, это вроде как нормально. Ну, предположим, что нормально. Хорошо.