Чтобы не мотать себе лишний раз нервы в попытке догадаться, что не так у Славяна, Рус решил пообщаться с местным вождем с забавным именем Ушач, чтобы наконец получить более-менее точное представление о местной политической обстановке. Даже не столько о местной (местной обстановкой пусть теперь местные же славянские вожди занимаются и под себя ее гнут) сколько о ситуации на северных землях, куда предстояло идти.

А то признаться, когда начинался процесс планирования Исхода, Рус, чтобы не кидаться наобум, конечно попытался узнать, что тут и как, через опрос тех же рабов захваченных в последних набегах, но вызнать в реальности мало что удалось, ведь рабы в основном из южных балтов и что творится у тех же племен живущих вдоль Припяти они имели самое смутное представление. Что уж говорить о их знаниях о жизни еще боле северных сородичей?

Доходили только искаженные слухи, а они, как известно, имеют свойство искажаться самым причудливыми способами с каждым передающим звеном обрастая подробностями вплоть до того, что могли повернуть все с ног на голову, прямо как в известном анекдоте, где один другого спрашивает: «Это правда, что вы выиграли в лотерею машину», а тот ему отвечает: «Правда. Только не машину, а квартиру, и не в лотерею, а в покер, и не выиграл, а проиграл».

Единственное что удалось выяснить, что ятвяги делились как бы на три обособленные группы по пятнадцать двадцать племен: южан, срединных (те, что на Припяти живут) и северян. И между собой они контактировали слабо и все больше вооруженным методом.

Еще севернее облюбовав все побережье Балтийского моря обитала группа племен под общим названием пруссы. Но это для южан и вовсе являлось Терра инкогнита. Истории о пруссах, их нравах словно из серии баек о псоглавцев, что правда, а что вымысел без полулитра не разберешь.

Рус хотел мирно договориться с северными ятвягами, пусть через ультиматум, но и пряник какой-никакой дать, для чего отправить к их вождям своих послов и вызвать на переговоры. Но чем больше слушал, тем отчетливее понимал, что грядут проблемы.

Для него идеальным вариантом было бы либо разговаривать с единым вождем с которым можно заключить союз в том числе через брак (того же Чеха женить), либо, чтобы никаких объединений племен вовсе не имелось. Но увы, случился «закон Мерфи» и если неприятность может произойти — она случится. Вырисовывался средний вариант, как палец на кулаке.

— На западе сейчас под своей рукой держит четыре племени вождь Йен, — пояснял Ушач политикум северных соседей. — Прямо на севере держит пять племен вождь Хоф, на востоке сразу семь племен держит вождь Ломж.