Самая большая группа — духи-квисин . Это общее название для духов умерших, которые не нашли покоя. Причем это не обязательно страшные чудовища или кровожадные призраки.Квисин не перешел в загробный мир и по какой-то причине остается среди живых. Так может быть, если человек умер насильственной смертью, без погребения, с незавершенными делами или остается «голодным», поскольку семья о нем не вспоминает. Такие духи могут жить везде: в темных углах, заброшенных домах, развалинах храмов, в болотах, пещерах.

Квисин похож на человека, но часто у этих духов нет ног, поэтому они парят в воздухе. Они прозрачны и бесплотны, обычно одеты в ханбок или в ту одежду, в которой расстались с жизнью. Часто в страшных историях характерной чертойквисина называют синюшную бледность и распущенные длинные волосы.

Маска призрака-мужчины. Относится к типу масок могу (мок-у) для изгнания духов из тела человека и используется в шаманских камланиях.

National Folk Museum of Korea

Среди группыквисин можно выделитьёнсан . Это души, которые полны обиды и всю ее изливают на живых родственников, часто — племянников или племянниц, сестер или братьев. Те, кто становятся после смертиёнсан , часто умирают вне дома, насильственной смертью или не имея потомков. Интересно, что кёнсан можно отнести и первых жен, которые не могут расстаться с мужем после смерти и продолжают навещать его и его новую супругу. Внутриёнсан можно также выделить две группы:вонгви иволлён. Вонгви не может попасть в загробный мир три года после похорон, аволлён не могут туда попасть без помощи шаманки или шамана, настолько они переполнены страданиями или яростью.

И еще один вариантквисин , которых мы часто можем увидеть в корейских ужастиках, — этомимёнгви . Считается, что это самые агрессивные и опасные духи, поскольку их цель не просто напугать человека, манипулировать им или внушить чувство вины или долга.Мимёнгви хотят забрать человека с собой, при этом жертвой может быть любой, кто напомнит духу о его смерти. В современном городском фольклоре Республики Корея очень много историй именно омимёнгви , в том числе, например, популярная страшилка о девушке в солнечных очках, которая останавливает попутку и потом убивает водителя, поскольку когда-то кто-то убил ее.

В средневековой Корее среди историй о происхождении духов, особенно злых и мстительных, особняком стоят духи несправедливо обиженных, и чаще всего женщин. Во многом потому, что женщины находились в зависимом положении: сначала от своих родителей, затем от мужа и его семьи, а после от детей.