Отмечу, что в крупных корейских городах существуют места, где можно получить предсказание своего будущего без участия шаманки. Хочешь быстро и дешево — добро пожаловать в палатку на шумной улице, едва прикрытую тканью. Хочешь комфорта и уюта — заходи в специальное кафе с мягкими диванами, где сделают предсказание по дате рождения и за отдельную плату предложат напиток на выбор. А если дело серьезное, то можно обратиться в фирму. Все эти гадатели не говорят с духами. Кто-то использует Таро, кто-то — корейскую систему предсказания на основе даты рождениясаджу пхальча (она очень похожа на китайскую системубацзы ). В редких случаях делают предсказание по чертам лица. Хиромантию в Корее мне встречать еще не доводилось, но не удивлюсь, если и ее практикуют.

Изображенный на шаманской картине горный дух сансин

National Folk Museum of Korea

В 2013–2018 годах я проводила полевое исследование гадательного бизнеса в Корее и несколько раз брала интервью у сотрудников и владельцев подобных салонов. У многих из них есть высшее образование, но совершенно в другой сфере. Например, одна моя респондентка училась на искусствоведа, но на пенсии решила обратиться к эзотерике. Впрочем, некоторые гадатели посвятили обучению десятилетия и подробно объясняли, как какие элементы в карте рождения связаны между собой и что из этого следует. Правда, таких влюбленных в свою профессию знатоков были единицы. Самое, пожалуй, интересное место для гаданий располагалось рядом с пунктом обмена валюты, и обе услуги оказывал один и тот же хмурый мужчина в серой толстовке.

Но это не шаманы, это гадатели-чомджэни . Они всегда были на втором плане, но, похоже, сейчас становятся столь же популярны, как и шаманки. Хотя и шаманизм не теряет своих позиций.

Как корейская музыка, корейские фильмы и еда, корейский шаманизм получает признание за рубежом. В 2016 году в Европе появилась первая западная шаманка, которая прошланэрим кут и теперь практикует корейский шаманизм! Ее зовут Андреа Каллф, она немка, анэрим кут для нее провела сама Ким Кымхва.

Выходит, корейская традиция и вера в духов смогли пережить и смены династий, и мировые войны, и даже экономический кризис и появление интернета! Это удивительно, не так ли?

Собирая материал для этой книги и читая много корейской художественной литературы о шаманках и шаманизме, я пришла к выводу, что глубокие корни современного шаманизма, пусть он и изменился со временем, лежат в человеческом желании верить в бесконечность пути и знать, что ты не одинок. Возможно, секрет кроется в образе хрупкой и сильной Пари — принцессы и шаманки, которая отказалась от дворца и безбедного существования ради того, чтобы сопровождать тех, кто в ней нуждается. С точки зрения корейцев, человек окружен духами — до рождения, во время жизни, после смерти. Он не проходит свой путь в одиночку, потому что даже в загробном мире Пари ведет его за руку, указывает дорогу, дает с собой рисовые клецки-тток и помогает выйти к новому миру — почти такому же, как оставленный.