Черевиным заблаговременно прятали в сапоги с широкими голенищами плоские фляжки с коньяком. Улучив момент, государь подмигивал собутыльнику: «Голь на выдумки хитра, Черевин?» «Хитра, ваше величество!» И выпивали. Часа через два, бросив игру, его величество ложился на ковер и, болтая огромными ногами, пугал своим неожиданным хмелем жену и детей. Но так развлекаться приходилось все реже и реже, потому что болела поясница, пропал аппетит и сердце работало худо. В 1894 году государь заболел. Осенью вздумал ехать в Беловежскую пущу на охоту. Там простудился. Пришлось бросить охоту, вернуться домой. Врачи приказали сделать теплую ванну, а ему вздумалось ее охладить. Пошла горлом кровь… Тогда выписали из Берлина профессора Лейдена. Выяснилось, что у царя серьезная болезнь почек – нефрит. 8 октября в Ливадию прибыл отец Иоанн Кронштадтский – известнейший в России «молитвенник за больных», слывший чудотворцем-исцелителем. Приезд его дал понять, что дела Александра обстоят плохо и уповать на медицину уже нельзя. Императору становилось все хуже и хуже. 17 октября он повторно причастился у отца Иоанна Кронштадтского, получил отпущение грехов. Царь Александр III скончался 20 октября 1894 года в Ливадии, не дожив до 50-летия. Император умер в Ливадийском дворце, окруженный семьей и слугами. Похороны царя были пышными и многолюдными. Россия не помнила столь долгого и торжественного прощения с царем – как будто страна предчувствовала, что хоронить Романовых больше не придется. Он похоронен в Петропавловском Соборе. Счастливая эпоха Будучи глубоко религиозным человеком, Александр III особенно заботился о благе церкви. В его царствование были учреждены четыре новые семинарии и четыре новые епархии; духовенство было обеспечено постоянным жалованьем (включая войсковое); были повышены оклады педагогическому персоналу духовных учебных заведений; духовенство стало во главе дела народного образования; были восстановлены многие, прежде закрытые, приходы; увеличилось число общин, монастырей, а также количество церковно-приходских школ. Деятельность духовенства оживилась созданием братств и обществ распространения религиозно-нравственного просвещения. Получило широкое развитие дело издательства духовно-нравственных книг для народа и ему открыт ряд духовно-народных библиотек. Созывались съезды епископов, миссионеров, преподавателей церковно-приходских школ. Были заведены миссионерские курсы и учреждены особые кафедры при семинариях по изучению раскола и сектантства. Эпоха правления