был суров. От священников Никон требовал должного знания Священного Писания и церковной службы, христианской жизни. С духовенством, не исполнявшим его требования, он был чрезвычайно строг. За пьянство патриаршие стрельцы сажали провинившихся духовных лиц в тюрьму, а за повторные нарушения – ссылали в сибирские монастыри. Следует сказать, что к самому себе патриарх Никон был еще строже, чем к другим: ревностно соблюдал иноческие обеты, каждый день слушал службы, часто служил сам. Растущее влияние Никона на внутреннюю и внешнюю политику государства под тезисом «священство выше царства» вызвало разрыв патриарха с царем. На Руси было неспокойно. Многие священники и монастыри не согласились принять новшеств по исправлению Никоном церковных книг. Особенно упорное сопротивление оказал Соловецкий монастырь. Осажденный с 1668 года, он был взят воеводой Мещериновым 22 января 1676 года. Мятежники были перевешаны. Что касается состояния Русской православной церкви после раскола, то ее положение внешне не изменилось, но раскол несомненно имел неблагоприятные последствия. Он ослабил церковь изнутри из-за ухода довольно значительного числа верующих и последовавшей затем розни в церкви – борьбе с ушедшими в раскол. Соловецкий бунт Решительно отказался принять новые книги (еще в 1657 г.) знаменитый Соловецкий монастырь. 8 июля 1658 года Соловецкий иноческий Собор, возглавляемый игуменом Илией, составил приговор о непринятии новых книг. Не признали там и постановления Соборов 1666–1667 гг., равно как и назначенного патриархом Иоасафом II нового архимандрита Иосифа. Все это в значительной мере было делом рук сосланных туда противников Никона. С 1668 года к Соловецкому монастырю посылались войска, но с приказами «потеснить», однако не делать «приступа» и «не стрелять по ограде». В монастыре же были собраны огромные запасы продовольствия, было 90 пушек, 900 пудов пороха и множество ядер. Только в декабре 1675 года была сделана попытка взять монастырь приступом (безуспешно), и 22 января 1676 года монастырь наконец был взят, зачинщики казнены, другие разосланы в остроги. Покаявшихся простили и оставили жить в монастыре. Воевода Мещеринов подавляет Соловецкое восстание. Лубок. XIX век Военная победа в Соловецком монастыре не изменила духовной атмосферы севера. Богомольцы, возвращавшиеся от стен осажденного монастыря, разносили весть о страдающих в благочестии насельниках и нечестии царя. Когда 29 января, через несколько дней после победы, скончался царь Алексей, пошел слух, что