Мавзолей Тангуна, КНДР.
Laika ac. Laika ac Mausoleum of Tangun (7987312460). jpg. 10 August 2012. Wikimedia Commons; originally published on Flickr. Лицензия: Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic
Говоря о Тангуне, обязательно нужно сказать и о таком явлении, как фальсификация истории. И самым ярким примером подобной практики является псевдоисторический труд «Древние записи [о временах царства] Хван[гук] и Тан[гуна]» («Хвандан коги» ).
«Древние записи [о временах царства] Хван[гук] и Тан[гуна]» — одно из самых спорных произведений в корейской историографии. Согласно этой книге, в глубокой древности на территории Корейского полуострова существовали огромные державы — сначала Хвангук, якобы правивший тысячелетиями, затем Пэдаль, а затем Древний Чосон с сорока семью поколениями правителей Тангуна — задолго до традиционно признаваемых корейских государств и почти параллельно с ранними цивилизациями Месопотамии. В предисловии сказано, что текст был собран в 1911 году, в эпоху японского колониального господства, но современный читатель знаком с книгой только в виде списанной и изданной в 1979 году версии, подготовленной активистом Ли Юрипом.
Именно вокруг происхождения книги и ее содержания и разгорелся главный скандал. Профессиональное сообщество историков практически единодушно считает «Древние записи [о временах царства] Хван[гук] и Тан[гуна]» подделкой и примером псевдоистории: по их мнению, это текст, созданный уже в XX веке, который только выдает себя за древнюю компиляцию. На это указывают и необычный язык, и отсутствие надежной цепочки передачи рукописей, и явное стремление автора «дорастить» корейскую историю до многотысячелетнего масштаба и приписать древним корейским государствам огромные территории вплоть до значительной части Азии. Историки подчеркивают, что подобных данных не подтверждают ни археология, ни независимые письменные источники, и рассматривают книгу скорее как продукт националистической фантазии и самоутешения в условиях колониального и постколониального опыта.
Тем не менее у «Древних записей [о временах царства] Хван [гук] и Тан[гуна]» есть и сторонники: энтузиасты и ультранационалисты, для которых этот текст стал почти предметом веры. Они видят в нем истинную историю Кореи, якобы замалчиваемую академической наукой, и используют книгу как аргумент в пользу идеи о том, что корейская цивилизация старше и масштабнее, чем принято считать. По этой причине книга регулярно возвращается в общественные дискуссии: то как объект критики со стороны ученых, то как символ альтернативного, мифологизированного взгляда на прошлое.