Дух колодца — это дух-драконён-ван , о котором мы уже говорили. Дракон в корейском шаманизме всегда связан с водой.
Для умиротворения домашних духов проводили специальный обряд —антхэк кут . Их просили предотвратить несчастье, излечить больных, даровать благополучие. Совершался он накануне 15-го числа первого месяца года.
Чхильсонсин — дух Большой Медведицы
National Folk Museum of Korea
Также духом, близким человеку, считают дух Большой Медведицычхильсон, чхильсонсин . Дословно его имя переводится как «Семь звезд» или «дух Семи звезд». К нему обращались за удачей, долгой жизнью и благополучием. До наших дней у корейцев сохранилась присказка о том, что созвездие Большой Медведицы напрямую связано с каждым человеком, потому что «отец дает кость, мать дает кровь, а Семь звезд дают жизнь». Считалось, например, что военачальник государства Силла Ким Юсин (595–673), один из легендарных героев Древней Кореи, был отмечен еще при рождении: семь родимых пятен на его спине означали, что он появился на свет под покровительством Семи звезд Большой Медведицы.
Выше мы говорили о современном романе «Пари-теги», где Чхильсон (в переводе — «семь звезд») — имя собаки, которая охраняла главную героиню. Дух Семи звезд — один из самых древних в корейской мифологии. Изображение ковша Большой Медведицы ученые находят на корейских дольменах бронзового века и в гробницах Когурё первых веков нашей эры. Вероятнее всего, изначально ковш ассоциировался с загробным миром: неслучайно даже в XIX веке в ритуале погребения сохранялись элементы, подчеркивавшие связь покойного с семью звездами. Например, в некоторых регионах Кореи в гроб под обернутое мешковиной тело умершего клали сосновую доску, в которой делали семь округлых отверстий(чхильсонпхан) . Или использовали семь веток сливы, чтобы обозначить контуры могилы, перед тем как ее рыть. Согласно записям этнографов, доскичхильсонпхан могли заменять изображением семи звезд на бумаге, которую так же клали в гроб. Судя по всему, подобная традиция появилась в государстве Чосон, так как до этого, в Корё, ритуал захоронения был другим.
Доска чхильсонпхан
National Folk Museum of Korea
Корейцы верили, что дух Семи звезд решает судьбу человека, в том числе выбирает тех, кто может стать шаманкой или шаманом. Именно дух Семи звезд чаще других насылает «шаманскую болезнь»синбён .
В корейских деревнях открыто поклонялись духу Семи звезд вплоть до Колониального периода. Алтарь духа называлсячхильсонгак , его располагали снаружи жилого дома. Как символ присутствия этого духа использовали тыкву, которую наполняли лоскутами и обрывками бумаги. Обряд поклонения проводили осенью — в десятом месяце по лунному календарю, то есть ближе к ноябрю по календарю солнечному. Для совершения ритуала приглашали шамана. Перед алтарем выставляли дары для духа — чистую воду, рис нового урожая, рисовые клецкитток , вино, отрезы холста. Рядом с колодцем устанавливали семь горшков и корзин с дарами, после чего шаман обращался к духу и толковал будущее жителей дома. Когда он передавал волю духа, в горшки клали семь отрезов ткани, а перед воротами на бамбуковых шестах натягивали веревку и ставили два больших сосуда и один маленький, перед которыми также раскладывали угощение. К духу Семи звезд обращались с просьбами о благополучии живущих в доме, о богатстве, о здоровье.