Човансин — домашний дух, которого обычно представляют в виде женщины. Он связан с кухней и очагом.

Чхыксин — дух отхожего места, туалетный дух. Хотя он тоже относится к категории домашних духов, корейцы не считают нужным ему поклоняться. В честьчхыксин нет специальных ритуалов и поднесения даров. Да и отхожее место удалено от дома, а потому не входит в домашнее пространство. В одной из шаманских песен-понпхури поется о том, что женщина, ставшая духомчхыксин , при жизни была злой, корыстной и жестокой, а потому работа ее в образе духа — не награда, а наказание. Традиционно духовчовансин ичхыксин противопоставляют друг другу, что, по-видимому, отражает разделение кухни, где готовится пища, и уборной, связанной с нечистотами.

Опсин — дух богатства. Он единственный из всех духов, кто представлен в образе животного. Считается, чтоопсин принимает обличье жабы или змеи, но может выглядеть и как млекопитающее, довольно крупное: ласка, собака или даже корова или бык.

Медальон с изображенными лошадьми — символ тайного государственного чиновника, который инкогнито путешествует по приказу правителя и следит за соблюдением порядка в стране

National Folk Museum of Korea

Мунсин — дух ворот, дух дверей. Также его называютсумунсин, мунгандэсин, мунвансин . Очень важный дух, который охраняет вход на территорию дома. Традиционный зажиточный корейский дом — это комплекс построек на одном участке, который обнесен оградой, и ворота запираются на ночь. В доме попроще ворота могут быть очень маленькие, а в бедняцком порой лишь одна-единственная дверь. Номунсин в любом случае защищает хозяев дома от разбойников, воров, дурных людей и даже злых духов. Обычно присутствиемунсина символизировало его изображение, прикрепленное к двери. Со временем его иногда стали заменять портретомхварана[31] Чхоёна из древнего государства Силла, известного тем, что он победил духа лихорадки. О Чхоёне мы поговорим в следующих главах. Для защиты могли использовать также имена известных генералов древности (в том числе китайских) — это больше было распространено среди аристократии, знакомой с китайской историей и литературой.

Умасин — дух домашнего скота. Его называют такжемабусин, свегуёнсин, мадэ чангун . Самый популярный в Корее скот — лошади и коровы. В отличие от России, в Корее пахали и на быках, и на коровах. Молоко в корейской традиционной кухне не использовали. Важно было вовремя вспахать поле и засеять его, поэтому болезнь скота могла серьезно сказаться на будущем пропитании семьи.

Интересно, что среди шаманских песен есть и обращение к коню, — вернее, к духу коня мальсин . Его призывали во время королевских выездов, чтобы все прошло благополучно. Песня называется «Великий правитель военный конь» (Кунма тэван) и состоит из повторения слогов «ли», «ло» и «лу» в разной последовательности. Эта песня достаточно своеобразна, поскольку слоги не соответствуют специальным словам, а, скорее всего, связаны со звукоподражанием.