Внешнетоккэби тоже совсем не похожи на главного героя одноименного сериала. Во времена Средневековьятоккэби представляли как бесплотное и неосязаемое нечто, часто зеленого цвета, с красной бородой и рогом на голове. Считалось, чтотоккэби — это и мерцающие огоньки, и одноногие оборотни, великаны, четырехглазые чудовища и даже огромные рогатые животные. Никогда нельзя понять, какоготоккэби роста, потому что чем выше поднимаешь голову, тем выше становитсядух .

В корейском шаманизметоккэби часто связаны с неупокоенными душами, поэтому их можно встретить на полях сражений, где они обитают большими группами. В корейском фольклоретоккэби носят с собой топорик, который служит им как известная нам волшебная палочка: один взмах — и добрый человек получит вознаграждение, а злой будет наказан. Если верить устным преданиям и развлекательным средневековым корейским историям,токкэби обитают в старых деревьях и иногда даже принимают их форму. В домах эти духи тоже появляются, потому что любая старая вещь, бывшая в употреблении, может статьтоккэби . Поэтому в одночасье и старый веник, и расколотый горшок, и кочерга или сито могут начать жить своей жизнью.

Иногдатоккэби сосуществуют с людьми и помогают им, но могут и проказничать, и вредить. Чаще всего их проделки напрямую связаны с поведением человека.

Интересный факт: токкэби — один из главных героев сказки корейского писателя-модерниста Ли Сана (1910–1937) «Бык и токкэби» (Хвансо-ва токкэби) , написанной в 1937 году. В этой сказке токкэби совсем не кажется вредным и пытается сотрудничать с крестьянином.

Перейдем теперь к духам жилища —касин иликатхэксин . Здесь стоит отметить, что под жилищем понимаются не только жилые комнаты как таковые, но и само пространство, на котором располагался традиционный корейский дом со всеми постройками и внутренними комнатами.

Главный дух жилища —сонджусин илисонджу , дух домовой кровли. Обычно с ним ассоциируют верхнюю балку. Чтобы задобрить этого духа и попросить его поддержки, могут вызвать шаманку или шамана для проведения ритуаласонджу кут . Во время обряда к балке подвешивают бумажный мешок, в котором столько ложек риса, сколько лет дому. Ксонджусину обязательно обращаются, если дом только построен или в нем сделали перепланировку или ремонт. Но такого духа нельзя призвать в любой момент — должна быть назначена специальная дата. Обычно это один из дней десятого месяца в году, когда хозяину дома исполняется 27, 37, 47, 57 или 67 лет. В некоторых регионах допускается также возраст 23, 33, 43 года и далее, но повсеместно подобное не принято.