А еще змея исцеляет не только тела, но и отношения. На Новгородчине верили, что если змею высушить и носить с собой, то «всякий будет любить»![141]

Волос

В отличие от змеи, существо, о котором речь пойдет дальше, не вызывало у жителей новгородских территорий никаких положительных ассоциаций. Только тревогу и страх! Этим опаснейшим существом былв о лос . Волос — тонкий, как ниточка, червь, обитающий в водоемах. Его еще именоваливолосом впивным , иливолосяником (волосяницей). А несколько таких червяков называливол о сье, в о лосы, в о лосси . Иногда считалось, что волосси — это не какие-нибудь обычные природные черви, а оставленные лошадью в водоеме волосы, ожившие на следующее лето[142] . Если волос проникнет в человеческое тело, то может вызвать нарывы, язвы или болезнь, разрушающую ногти и кости. Саму болезнь называливолос, волосатик, костоед илиногтоед .

Как подцепить волоса? Легко! Например, искупаться в озере или просто побродить по воде босиком. Волоса можно даже выпить с водой. И тогда он всасывается в человека, пробуравливая ходы и отверстия в толще тканей тела. Иногда волос поселяется в теле человека не один, а целым семейством: с «батьками», «матками», «бабками» и «малыми ребятками», «с дедами, с правнуками, с гостями приходящими»[143] . А вместо лошадиного в теле человека порой может ожить волос любого животного: коровий, овечий, медвежий, волчий волосы[144] . Поселяясь в человеке, они «едят», «колют», «ломят», «гноят»[145] его тело и кости.

Заговор от волоса Начинай, раба Божия (имя), говорить на черный волос: «Черный волос, выходи, Белый волос, выходи, Серый волос, выходи. Выходите, батьки, Выходите, матки, Выходите, бабки, Выходите, маленькие ребятки, Выходите, выходите, милые детки. Вам там темно, вам там душно, А здесь вам будет хорошо. Выйди, волосок, на каменный шумок, На сливки, щелочок, на водицу ключевую, озерную, болотную С дедами, с правнуками, с гостями приходящими. Всякий волос: сивый волос, русый волос, черный волос, Рыжий волос, лошадиный волос, коровий волос, Волос овечий, волос медвежий, волос волчий, Волос лисий, волос заячий, волос мати. Пресвятая Богородица, выгони все скорби и печали, Взмахни своим крылом, Пусть грызут пени-корени, белые камени — не мое тело. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Записан в 1995 году в Старорусском районе [146]

Чтобы вылечить костоед, нужно было «отлить» или «вылить»[147] , то есть вывести, выгнать волос из раны. «Выливали» предполагаемых червей с помощью заговора и сопровождающих его действий. Например, больное место парили или поливали заваренной кипятком золой. «Выводили» волос на свежий творог, на лист ольхи, помазанный сметаной, на жеваный хлеб с солью, «на что он пойдет»[148] . Или же привязывали веточку вереса к больному месту, лили туда горячую воду и приговаривали:«Закатный волос, жильный волос, костяной волос, коричневый волос, выходи на голос — тебе здесь не место» . А после процедуры осматривали верес на свет. Можно было увидеть, как волос шевелится, обвив вересину[149] .