ВЕСНА И СМЕРТЬ
Страница 42 из 104
Настройки чтения
18px
1.8
1

ВЕСНА И СМЕРТЬ

Страница 42

Кризис стал очевидным для обоих, когда молодой человек влюбился в девушку своего возраста и ушел от этой женщины. Сначала она печалилась, была в ярости, была разочарована, казалась себе в каком-то смысле использованной, но затем – именно благодаря тому, что молодой человек сохранил те качества, которые познал во время их отношений, а также остался в контакте с ней – она смогла, наконец, разделить его радость от новой любви. И все же она, несколько постарев, осталась позади.

Типичная история, так часто случается... Она кажется историей отделения сына от любимой им матери, но в то же время – это подлинная история любви, и сексуальность играет в ней важную роль.

Эта фантазия об отношениях также отражена в мифологии.

Миф об Иштар и Таммузе относится к ранней истории Вавилона и Ассирии (ок. 2800 г. до н.э.). Он сохранился не полностью, но основную идею можно проследить с достаточной уверенностью. Этот миф сложился в матриархальном обществе, в котором богиня-мать, богиня любви играла очень важную, даже главенствующую роль, однако ее сын-возлюбленный также занимал важное место, потому что являлся противоположной ей динамичной силой перемен.

Весной, когда пробивается новая трава, Иштар празднует священный брак с божественным пастухом Таммузом, ее сыном-возлюбленным: «Он представляет собой образ, который в самых разнообразных, все более символических формах пасет овец, защищает скот и борется со львами. Он «сын», «дитя», но в то же время «герой», «мужество», но прежде всего «пастух»!36

Иштар – один из образов древнейших богинь-матерей и богинь плодородия. Она мать и супруга Таммуза, мать и защитница вавилонских царей, которых воспринимали как персонификации Таммуза37 . Время священного бракосочетания – это время цветения, роста, вегетации. Когда великая богиня и ее сын-возлюбленный любят друг друга, жизнь может расцветать, плодородие становится возможным. Таммуз тоже борется за то, чтобы эта жизнь, его стада, которые являются образом всего живого, витального, сохранялись как можно дольше.

Но в период засухи Таммузу пришлось отправиться в нижний мир, потому что его убила демоница, пока он пас свои стада (эту демоницу часто рассматривают как аспект самой Иштар). Иштар, безутешная из-за утраты возлюбленного, ищет его повсюду и тоже спускается в нижний мир, чтобы отыскать его у богини смерти. При этом она тоже умирает, но, поскольку она заранее предприняла некоторые .меры, боги послали ей живую воду, и она вернулась, прошла по стране шумеров и сделала ее плодородной. Пока она была в нижнем мире, земля не давала урожая.

назадназад
1 ... 40 41 42 43 44 ... 104
впередвперед