По выражению Людвига Бинсвангера77 , во многом благодаря которому я «загорелась» этой темой, будучи людьми как таковыми, мы одновременно находится «в мире» и «за пределами мира», то есть всегда отчасти разделяем обе позиции. Мне кажется, в первую очередь, мы должны научиться ценить любящую позицию со всей ее значимостью. Поэтому здесь я отдаю предпочтение ей, я хочу сделать ее заслуживающей любви и внимания.
Ведь любящая позиция – это возможность избежать соскальзывания в деструктивность и тотальное манипулирование. Она может вернуть нам радость, а с ней – и витальность. Она также может привести нас в мир фантазий об отношениях и помочь нам научиться «приумножать» друг друга, поддерживать, а не проходить мимо. Конечно, установка на преодоление тоже важна, даже в самой прекрасной любви приходится как-то справляться с жизнью, и многие фантазии об отношениях очень быстро истощаются, когда повседневность наглядно показывает, что человек, которого мы видели таким прекрасным, таким потрясающим, не справляется с простейшими жизненными задачами.
Тем не менее, я считаю, что «преодоление» реализуется намного чаще, чем любящее отношение, что наиболее подходящим отношением к жизни была бы «установка на любящее преодоление», если мы хотим полностью прожить свою человечность и таким образом стать в отношениях более наполненными и уверенными.
Фантазии об отношениях помогают выстраивать взаимосвязи не только с «Ты», с миром, но и с собственной глубиной. В них выражается динамика жизни, которая позволяет нам все больше приблизиться к самому себе – посредством «Ты», через эту взаимосвязанность с «Ты», с миром.
Мы можем сами решиться на то, чтобы открыться, щедро делиться, общаться с другим человеком и реализовывать любящую позицию, но при этом переход к любви либо происходит, либо нет. Мы можем лишь стать открытыми для этого – и это стоит сделать.
Анима и анимус – это архетипические силы, которые могут действовать в психике мужчины и женщины, независимо от сексуальной ориентации человека. Как мне кажется, именно взаимодействие между анимой и анимусом обладает большой значимостью и смыслом как при переживании собственной идентичности, так и при осознании фантазий об отношениях. По существу, фантазии об отношениях являются выражением этого взаимодействия между анимой и анимусом и лежат в основе каждых глубоких отношений.
Архетипические силы анимы и анимуса всегда остаются за завесой таинственности. В них содержится изобилие смыслов, выходящее за пределы постижимого и которое выражается, прежде всего, в тоске по чему-то совсем иному.