Глава 4. Где умирают Умереть в Древнем Риме
Ни одно место в средневековом городе не может рассказать нам о представлениях людей той эпохи так много, как кладбище. Кладбище — превосходный по своей обширности и полноте исторический источник. Огромные объемы информации дает нам его топография, устройство, внутреннее убранство, а также, что весьма немаловажно, законы, связанные с этим местом.
Но прежде чем говорить об уникальности средневекового европейского кладбища, нужно рассказать о том, что было до него, ведь как еще лучше всего понять всю яркость и неповторимость этого феномена, если не методом сравнения с тем, что было ранее?
А ранее был Рим. И хоронить римляне умели. Ведь душа умершего, если не оказать покойному должного уважения и заботы, обернется злобной ларвой и придет с той стороны, чтобы всем здесь жизнь медом не показалась. Первой такой душой был дух Рема, в честь которого его убийца Ромул учредил праздник ремурий (впоследствии он стал известен как лемурий или лемурия). Поэтому, чтобы духи предков не восстали мстительными тенями, необходимо было должным образом их похоронить. Это требовалось и для того, чтобы предки, оказавшись на той стороне, могли охранять дом и потомков, ибо тот, кто имеет силы навредить, имеет силы и помочь.
Сейчас мы взглянем, как умирал знатный римлянин, чтобы иметь представление о том, как должны выглядеть идеальные римские похороны. А потом мы уделим внимание тому, что могли себе позволить люди меньшего достатка.
Римлянин умирал у себя дома. А если нет, то тело старались доставить домой, где оно лежало в атриуме на ложе из слоновой кости. Если не было в доме того ложа, то старались, чтобы хотя бы ножки одра покойного были из этого благородного материала или были отделаны пластинками слоновой кости. Покойного омывали горячей водой и облачали в белую парадную тогу. На лицо накладывали косметику, а волосы тщательно завивали. В рот вкладывали мелкую монету — традиционную для греко-римской культуры плату Харону. Все эти обязанности исполняли либитинарии или фунерарии — похоронщики. Либитинариями их называли в честь Либитины — богини похорон и всего, что с ними связано. Жили они у Эсквилинских ворот, за городом. Это было связано с тем, что мертвое тело почиталось в Риме источником ритуальной скверны. По этой причине все, что касается похорон, должно быть удалено из города. И либитинарии мало того что жили за его чертой, так еще и были поражены в правах и не имели возможности избирать и быть избранными. А фунерариями — похоронщиками — их стали называть уже в районе I века нашей эры.