Что-то словно дымится там, внизу, как будто заметалось вдруг озеро, вздрогнуло и зарябило, и с каким-то страшным ревом уже приближается сюда это что-то. — К земле, к земле лицом, — кричит проводник. Я пригибаюсь, но все-таки смотрю, пока можно: прямо со дна озера летит вверх облако, в котором все — и мелкие камни, и пыль, и пары, которые там, на озере, как в закипевшем вдруг котле пробежали по его поверхности. Нас обдало этим страшным паром-песком. А через мгновение еще и нежное белое облако уже высоко над потухшим кратером поднялось в небо в причудливой форме фантастического змея. Старик проводник поднял было глаза к облаку и сейчас же, опустив голову, сложив руки, начал качаться. — Что такое? Проводник вскользь, угрюмо бросил несколько слов. — Молится, — перевел мне Н. П., — говорит, дракон это, не надо смотреть и лучше уйти. Рассердится — худо будет.

Шаманке часто помогают духи-генералы, иличангун . Они однозначно положительно расположены к людям. Трудно установить, сколько их всего: один ли это дух пяти сторон,обан чангун , или основных генералов пять — соответственно направлениям (центр, восток, запад, север и юг). Изображения духов-генералов часто украшают дома шаманок и места проведения камланий. Но также их можно встретить в наши дни и в обычных деревнях — это те самые высокие деревянные идолычансын со страшными лицами, установленные вдоль дорог и у входа в селения. Духи-генералы считаются хранителями деревень и защитниками их жителей. Весной и осенью идолам делают подношения в виде овощей и фруктов.

К чангун могли причислять и реальных покойных генералов. Один из них — Чхве Ён (1316–1388), военный, советник правителя государства Корё (918–1392). Чхве Ён при жизни поддерживал шаманизм, и, возможно, именно поэтому после смерти его причислили к духам-помощникам. Среди корейских духов-генералов упоминают и китайского генерала Гуань Юя (? — III век), которого ассоциируют с защитой и честностью. По-корейски его зовут Кван Ю.

Ниже генераловчангун в иерархии находятся духисинджан . Их свыше 80 000, при этом у каждого из них могут быть в подчинении свои духи. Как пишет Николай Кюнер в конце XIX — начале ХХ века, «…алтари отдельным членам этой воинствующей армии встречаются часто в Центральной Корее, причем в каждом алтаре имеется ярко раскрашенная лубочная картина, изображающая гигантского воина с надписью: “Я, дух, обитаю здесь”»[30] .

Шаманская картина с пятью духами-генералами

National Folk Museum of Korea

Среди духов природы самыми распространенными являютсятоккэби . Благодаря популярности южнокорейского сериала «Токкэби» (2016–2017) их название могут переводить и как «демоны» или «гоблины», но я предлагаю перевод не делать.Токкэби еще называюттоккаккви — «одноногие бесы»,ходжу — «хозяева пустоты»,ымхоги — «духи тьмы и пустоты» и другими именами.