«Мое оружие – женщина,- сказал бог любви. – Сотвори мне женщину, которая очаровала бы Шиву после того, как я разожгу в нем желание!». (Какая точность в описании! Сначала – желание, потом – предмет страсти.) «Тогда Праотец миров погрузился в созерцание с устремлением «да создам я прелестную женщину», но из дыхания, которое истекало из него при этой медитации, вместе с цветочным ветром возникла весна»10 . Весной должен был околдовать бог любви бога Шиву, но Брама хотел создать из своего духа женщину, которая бы его очаровала.

Брама стал размышлять вместе со своими духопорожденными сыновьями и с Дакшей, и они пришли к выводу, что только великая Майя, из которой состоит весь мир, которая есть «Йоганидра11 , порождающая мир», сможет околдовать Шиву. Дакша должен расположить к себе жертвенными подношениями эту «святую Вселенную всех форм», чтобы она сама воплотилась как его дочь, а затем стала супругой Шивы.

Дакша «поместил ее в свое сердце, собрал жар в пылающей аскезе, чтобы воочию лицезреть во плоти мать мира... Так проводил он время, полностью погруженный в созерцание божественной силы, в которой было все сущее»12 . Это время в точности соответствует инкубационной фазе, которая, согласно исследованиям креативности, сопровождает любой творческий процесс.

Брама также в полной сосредоточенности восхвалял Майю, питающую мать мира, на протяжении тридцати шести тысяч лет. «Все богини – ее проявления, прежде всего, великие богини: Лакшми, супруга Вишну, богиня счастья; Сарасвати, струящаяся мудрая речь священных откровений и преданий, супруга Брамы»13 . Он заговорил с ней: «Ты есть чистый дух, высшее блаженство всех существ, высшее существо и сила всех тварных созданий, ты вожделение и удовлетворение, ты чистый небесный свет, освещаешь сансару, пленившую саму себя, ты тьма, затмевающая этот мир»14 .

За 36 000 лет он ни разу не отвернулся своей сущностью от сущности великой Майи, поэтому она явилась ему, смуглая и стройная, с распущенными волосами, верхом на льве: «Зачем ты молился мне? Скажи, чего хочешь. Раз я предстала во плоти, успех тебе обеспечен». Брама пожаловался ей, что Шива, владыка духов, живет один, а если он не возьмет себе жены, творение не сможет продолжаться, и лишь она сможет его обворожить. Он просит ее тотчас же покорить Шиву, и Майя в форме неотвратимо чарующей Кали была готова воплотиться как дочь Дакши, чтобы затем стать супругой Шивы.

Но как это сделать? Бог любви был вынужден признать, что все его попытки соблазнить Шиву оказались безуспешными, все радости весны, все нежные игры, которым предавались перед ним влюбленные пары, не смогли разжечь искры вожделения в Шиве. На это Брама посоветовал богу любви посвящать остальным существам лишь одну четверть дня, а три четверти дня посвящать соблазнению Шивы.