Когда Шива вышел из своего созерцания, его мысли сразу же вновь вернулись к Шакти. Он поднял Шакти на своего быка Нанди и отбыл под ликование богов, демонов и всех существ. Прибыв на Гималаи, он всех отпустил, и бог с богиней наслаждались своей любовью долгое время. Вместе с ними и бог любви, и весна пребывали на земле, пока Шива и Шакти находили друг в друге великое наслаждение.

Когда приблизилось жаркое время года, Шакти пожаловалась, что у них нет дома, нет защиты, но Шива с улыбкой сказал, что ему не нужен дом, ведь он бродит по зарослям без всякого крова. Так они вместе провели жаркое время года под тенистыми деревьями. Когда пришла дождливая пора, Шакти снова попросила Шиву построить ей дом. Но Шива сказал: «Мне незачем строить дом, тигриная шкура покрывает мне спину, а змеи служат мне украшением». Тогда Шакти устыдилась его. Вместо того, чтобы дать ей дом, он поднял ее выше облаков и оставался там наедине с ней, пока не кончились дожди.

Сердце Шивы было наполнено только Шакти, неустанными уверениями в любви и жаром желания. Ни днем, ни ночью не мог он думать ни о чем, кроме нее, он позабыл и о Высшей сущности, и о созерцании. Шакти не отводила взгляда от лика великого бога, и Шива не сводил глаз с ее лица: «Нескончаемый поток его страсти питал дерево их любви, и оно распускало свою крону в их слиянии без конца».

Брама, бог-творец и прообраз каждого творческого человека, порождает мир в своем воображении, из его сосредоточенности на своей глубине возникают образы, принимающие форму. Этот миф о сотворении мира, который в конечном счете сводится к тому, чтобы привести Шиву к любви, снова и снова показывает, как важно внутреннее созерцание, воображение любимого человека, то есть то, насколько важна фантазия об отношениях. Бог любви хоть и побуждает к этим фантазиям, но не может воплотить их без участия самих влюбленных.

Также этот миф очень красиво показывает, как непредсказуемо творческая сила бога любви может изменять то, что происходит в мире богов и людей: с любовью в жизнь приходит спонтанная динамика, выходящая из-под контроля. Более того, миф рассказывает, что без любви весь цикл становления, существования и прекращения не был бы возможен.

ВОЗМОЖНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ ФАНТАЗИИОБ ОТНОШЕНИЯХПО ТИПУ«ШИВА – ШАКТИ»

С

начала Шива изображен как бог, сконцентрированный на себе, который не любит открываться внешнему, как пассивная сила, а Шакти – как персонификация Майи, как богиня-мать, как активная сила. Встреча с Шакти пробуждает в Шиве любовь, жар, страсть – в общем, невероятную интенсивность жизни. Он начинает свое движение, весь полон мыслей о Шакти и, очевидно, вызывает в ней такие же чувства.