В мифе о Шиве и Шакти страх расставания больше присущ Шиве. Он реагирует более чем сильно уже на первое расставание, когда Шакти после встречи с ним возвращается к родителям, затем он еще сильнее погружается в созерцание ее образа и требует от Брамы ускорить процесс их обручения. Он хочет вернуть Шакти как можно быстрее, ОН не может без нее. Когда же он находится рядом с ней, он отклоняет все ее попытки отграничения. Шакти же чуть более отграничена ОТ него, она первой потом пойдет своей дорогой (рис . 2). Но до того, как обратиться к процессу их расставания, который так же полно осуществляется в этой истории, как полно в ней проживается любовь, я хотела бы привести параллели с этим мифом, присутствующие у современных людей.

Рис. 2. Индуистские божества Кришна и Рада в роще. Музей Виктории и Альберта, Лондон.

Они только вдвоем, уединившись в роще, изображенной как остров... Божественная пара Кришна и Рада воплощают в себе идеальные отношения, в который оба полностью принадлежат один другому, оба дают один другому все, что только нужно, так же как это впечатляюще происходит в паре Шивы и Шакти.

Зеленеющая, цветущая роща – это наглядный образ того, насколько «весенней» является такая любовь, а также образ взаимосвязи такого паттерна отношений с естественным ростом.

Светло-желтые одеяния Кришны и Рады ясно указывают на то, что в этой любовной связи сквозь природное вожделение и влечение пробивается и просветление с помощью эроса.

В своей новелле «Неосторожность» Ги де Мопассан пишет: «Едва задремав, они видели друг друга во сне, а проснувшись, тотчас же вспоминали друг о друге; между ними еще ничего не было сказано, но каждый из них призывал и желал другого всей душой и всем телом. После свадьбы они стали обожать друг друга уже по-земному. Сперва это было какое-то неутомимое чувственное исступление; затем оно сменилось восторженной нежностью, поэзией ласк более изощренных, милыми и вольными шалостями. Каждый их взгляд означал что-то нескромное, каждый жест напоминал о горячей интимности ночей. Теперь же, еще не признаваясь себе в этом и, может быть, еще не понимая этого, они почувствовали пресыщение. Правда, они любили по-прежнему, но уже не могли дать друг другу ничего нового...»18

Здесь представлена такая же фантазия об отношениях, как изображенная в мифе о Шиве и Шакти, только ее проживали люди, которых в силу их человеческой сущности охватила скука. В рассказе Мопассана их выручает то, что мужчина начинает рассказывать жене истории любви из своего прошлого, то есть, происходит некий акт дистанцирования друг от друга, обнаружения отличий друг от друга, в определенной мере происходит расставание. В рассказе Мопассана точно отражено, что даже самая горячая любовь себя исчерпывает, если не отдается должное противоположности слияния – расставанию, и двое так пылко любят друг друга и так завязаны друг на друге, что не могут существовать как отдельные люди с собственными интересами и потребностью в собственной жизни.