Рис. 3. Иллюстрация к Манесской рукописи – собранию песнопений, около 1300 г.

Библиотека Гейдельбергского университета.

В сновидениях мудрые старцы появляются довольно часто – особенно, когда необходимо преодолеть трудную ситуацию, а человеку кажется, что он не сможет справиться собственными силами. Тогда появление мудрого старца или мудрой старухи многое значит для сновидца, поскольку при этом возникает новый взгляд на жизнь и открываются новые жизненные возможности. Опасность состоит в том, что в такой ситуации человек идентифицируется с мудрым старцем или старухой, то есть «примеряет» его на себя и ведет себя так, как будто он является мудрым старцем или мудрой старухой. Мерлин приходит и уходит, неожиданно, и так же в нашу жизнь приходят фигуры мудрых старцев – и уходят из нее, ведь мы не можем ими обладать.

Мерлин – житель леса, но принадлежит и миру духов. Это следует из его происхождения: его мать была принцессой или монахиней, а отец – инкубом (дьяволом). Это затрагивает весь круг проблем, связанных с взаимодействием язычества и христианства. Значит, Мерлина можно считать выразительной интегрирующей фигурой, символом того, что новые духовные течения всегда должны иметь связь со старыми, чтобы быть устойчивыми. Он живет на опушке леса, и это может указывать на то, что в нем соединяются лес и открытое пространство, природная и духовная сферы, христианство и язычество, патриархальное и матриархальное.

ВИВИАНА КАК УЧЕНАЯНИМФА

В

ивиана – это одна из ученых «фей» средневековья. Она очень точно знает, чего хочет, и осторожна даже по отношению к Мерлину. Мы знаем, что своей возможностью околдовать Мерлина она обязана Диане. По Циммеру62 , Диана – одна из сицилийских сирен, великая богиня моря, и Мерлин тоже любит игры с водой. У кельтов нимфы были женскими божествами, природными божествами, которые охраняли источники и реки63 . Источники – это места, где соединяются этот мир и «тот», где собирается текучий избыток земных недр и изливается на поверхность. Мы связываем с источниками образы полноводия, постоянного фонтанирования. Источник – это то самое лоно земли, которое постоянно «дает».

Задача нимф – заботиться о том, чтобы эти источники выполняли свою функцию; они – служительницы Великой матери, и для них эти источники – символ дающего, наводняющего изобилия. И в этом смысле задача Вивианы как нимфы состоит в том, чтобы исполнять волю Дианы, то есть способствовать тому, чтобы в мир постоянно приходило нечто новое.

У греков нимфы относятся к свите Артемиды, у римлян – Дианы. И мы, возможно, здесь тоже имеем дело с этой Дианой. Она – богиня луны, повелительница зверей и дикой природы. В этом смысле она также является богиней вегетации и плодородия. И в связи с ее аспектом плодородия ее священными пространствами являются источники, реки и болота. Она – хранительница природы, заботится о том, чтобы природа могла процветать, а с ней – и все полезное в человеке. Она воплощает в себе природу, и таким образом вся природа становится богиней: человек должен обращаться с природой, как с богиней.