Мерлин связан с лесом и с источниками. То, что в нем заметно сгущаются черты водного божества, видно из того, что он постоянно появляется преображенным, иным. Сущность водных богов заключается в их способности постоянно изменяться (в легенде о Протее, морском божестве, Менелай выпытывал у него предсказание будущего, а Протей пытался ускользнуть, превращаясь в различных животных). Тема источников связывает Мерлина со способностью к прорицанию. Возможно, это связано с тем, что в источниках видели связь с потусторонним миром, с идеей, что «мудрость» можно обнаружить там, где наш мир соединяется с потусторонним. Вглядываясь в источник, мы находим свой центр, заглядываем в себя, внутри нас всплывают присущие нам образы, то есть, мы «прозреваем». Так зачем же Мерлину, который так тесно связан с лесом, с природой, с источниками, еще и влюбляться в Вивиану? Или, может быть, у Дианы было намерение связать этого мужчину с Вивианой? Может быть, она даже ревновала, ведь Вивиана должна была вступить в связь с Мерлином только после смерти Дианы? Может быть, прежде Диана была спутницей Мерлина?

Возможно, речь идет о том, что колдовская сила, женская колдовская сила, которой обладает Мерлин, снова возвращается к женщинам? Ведь в стародавние времена прорицание было уделом женщин. Хотела ли Диана сохранить за собой превосходство? Идет ли речь также о борьбе между матриархатом и патриархатом? Или речь идет о совсем другом – о желании Дианы в образе Вивианы соединить свою силу с силой Мерлина?

ВЗАИМНОЕ ОЖИВЛЕНИЕ

М

ерлин и Вивиана и так уже живут в очень сходных условиях, обладают сходными чертами, выполняют аналогичные задачи... Что же еще они могут дать друг другу? Для начала нужно вспомнить, что перед нами – старик и молодая девушка. Каждый раз, когда пара представлена стариком и молодой женщиной или старухой и молодым мужчиной, речь идет об обновлении жизни64 . Это можно увидеть и в повседневной жизни: между очень молодыми и очень старыми людьми зачастую происходит интересный «обмен». Молодой человек «омолаживает» старого и получает от него знания о жизни в «сконцентрированном» виде, «эскиз» всей жизни. Во взаимосвязи древнего Мерлина и юной Вивианы выражается то, что Мерлин «обновляется» в том, что должен проявить себя иначе, по-новому. Вивиана дает ему свою молодость и любовь, которая передает чувственность, очарование, а также ощущение защищенности. Она дает ему «пристанище», и мы уже не знаем, восхищаться ли «самой прекрасной башней», поскольку это «самое прекрасное» место, или сожалеть о том, что она оказывается тюрьмой. В зависимости от того, под каким углом мы рассматриваем это пленение, мы будем по-разному его переживать. Для рыцарей Артура, которым было жизненно важно бродяжничать, башня была бы тюрьмой и поводом для жалости. Тому, кто не хочет «пускать корни», кажется глупым позволить себя так покорить. В ответ на вопрос рыцаря Гавейна о том, как же так вышло, что его, мудрейшего из всех людей, так сковали, летописцы влагают в уста Мерлина такие слова: «При этом я – глупейший из людей, потому что люблю другую больше, чем самого себя»65 .