Служба в честь удивительного спасения наследника престола и за его здравие растянулась надолго, и Александр погрузился в конце концов в раздумья о себе и о том, как жить дальше?

Его теперешние возможности сильно отличались от предыдущих. Сейчас Санька не «переворачивался», переходя мгновенно и полностью в тонкий мир, а просто поднимался над материальным миром, пробивая некую радужную оболочку. Если раньше он видел лишь энергетические сгустки существ и предметов, то сейчас от видел те же самые тела, что и обычно, но с «аурой». Чем выше он поднимался, тем сильнее размазывалось «материальное». Где-то там «наверху», видимо, материальное совсем исчезало, но это было где-то очень далеко и пока для Саньки недоступно.

Потому и воздействовать сразу на энергетические сущности людей у него не получалось. Например, он не мог наполнить энергией и тем вылечить заболевшего в дороге простудой Адашева. Тот, при подъезде к Новгороду, начал чихать и кашлять, и смотрел на Александра жалобно, но ничего не просил. А Саньке пришлось делать вид, что он ничего не видит.

Раньше Санька, переворачиваясь, сразу попадал в «ноосферу», сейчас ему приходилось подниматься туда «пешком», затрачивая уйму энергии. Но Александр, так радовался, что он может хоть как-то видеть окружающий мир, что не сильно-то и расстраивался об утраченных способностях. Его тело регенерировалось и заживало быстро, а до других ему пока дела не было. Тут бы день простоять, да ночь продержаться, — думал Александр, как Мальчиш Кибальчиш в повести Аркадия Гайдара.

Теперь, чтобы прожить хоть какое-то время, ему надо было напрягать впервую очередь ум. Потрошить память, так как на ноосферу рассчитывать не приходилось. А в памяти остались лишь отрывочные события и общее понимание, что во всём виноваты бояре, которые не отдавали власть Ивану Грозному, пока тот не собрал вокруг себя тех, кто тоже ненавидел бояр и не начал с их помощью изводить это племя под корень.

И не только бояре, кстати, ещё и церковники сильно мешали становлению государственного управления. Те, во времена монгольского правления, пользуясь тем, что ханы не грабили храмы, понастроили монастырей и прибрали к рукам столько земель, что не хватало не только крестьянам, но и боярам. Захватывая и общинные земли. Первые вынуждены были уходить на восток и на север, или идти в монастыри работниками, а нищие боярские дети приходили на службу к царю и жили за счет «дач». А раздавать то было и нечего.

Санькина идея о царской тысяче лучших слуг, подсказанная им Ивану, полностью не реализовалась, так как банально не хватило под раздачу земель. Однако сама идея сработала. Казань была взята именно ими, теми, кто получил земли, и теми, кто только рассчитывал их получить.