Скади сказала:
«Локи, ты весел,
но будешь недолго
резвиться на воле,
ибо к скале тебя
сына кишками
боги привяжут».
Локи сказал:
«Если к скале меня
сына кишками
боги привяжут —
знай, что я первым
был и последним
в час гибели Тьяцци».
Скади сказала:
«Если ты первым
был и последним
в час гибели Тьяцци,
то в доме моём
всегда тебе будут
гибель готовить».
Локи сказал:
«Ласковей ты
призывала когда-то
Локи на ложе:
стоит то вспомнить,
коль начали счёт мы
деяний недобрых».
Именно Скади повесила над головой Локи ядовитую змею, которая мучила его, связанного богами, вплоть до битвы Рагнарёк.
Сильная богиня, Скади получила в Асгарде опыт, который она никогда не смогла бы получить в родном доме. Снежная царевна узнала то, что может быть таким же, как огонь Муспельхейма, – это доверие и смех. Этот урок она и описала своей историей. За каждой шуткой стоит какой-то смысл, каждая шутка, если она вызывает смех, позволяет принять этот смысл как естественный, не бояться его, но и не воевать с ним. То, что вызывает смех, не кажется ни страшным, ни угрожающим, не требующем борьбы. Отказ же от борьбы делает воина – женщиной, лёд – водой, а Скади – обманутой хитрым пересмешником. И Скади учит: размышляйте всегда над тем, что вызывает у вас смех. Какое явление этого мира вы сейчас приняли как нормальное и естественное, посмеявшись над ним? С чем вы не будете бороться, от каких прав мщения откажетесь?
То, что богиня Скади пошла на поводу у асов, согласившись на их условие выбора мужа «по ногам», тоже есть следствие чистой силы богини. Нет подозрения, что тебя могут обмануть, когда сам не способен на обман. Да разве можно заподозрить обман в том, что тебе предлагают принять судьбоносное решение на основании недостаточных данных?
Более поздние мифы рассказывают, что была впоследствии у богини Скади и бога Улля большая дружба. Действительно, эти две силы, одинокие и самодостаточные, оказались гармоничны друг другу в чувстве взаимного уважения к такой форме целостности каждого, которая если и требовала коррекции и исправления, то только изнутри самого сознания и только на силе внутреннего желания каждого. Их мировоззрение одинаково в отношении взгляда на то, какой должна быть правильная реальность. Пусть она так же несовершенна, как и я сам, считают эти боги, но пусть при этом она, реальность, исправляет своё несовершенство сама. Если появится желание соединить свою реальность с какой-то иной, то пусть это будет по личному и истинному желанию, а не по обстоятельствам или, упаси боги, по причине обмана или лукавства.