Бальдр ничему не учится и никак не изменяется. Ему достаётся всё даром, и самый главный приз – любовь богини Фригг – у него уже есть. Всем прочим, как продемонстрировал младший сын Одина и Фригг, эту любовь нужно заслужить, а от Бальдра этого не требовалось. Нигде в сагах не говорится о его странствиях и путешествиях; он не участвует в общих приключениях, и это показывает как раз сказанное – Бальдр не меняется. Ведь только в испытаниях идёт развитие, только при соприкосновении с иным и сам становишься иным. Когда боги в игре нападали на Бальдра, когда бросали в него камни и метали копья, они не испытывали Бальдра, не тренировали его – они хвастались. Хвастались его неуязвимостью, но какое отношение они сами имеют к его неуязвимости? Что боги сделали для того, чтобы сделать самого прекрасного бога, самое ценное, что есть в Асгарде, сильным и неуязвимым? Всё сделала магия Фригг, а боги смеялись. Опять.
Локи видел, что повторяется история с Тюром. Видел, что боги ничего не извлекли из той страшной истории, но теперь урон причинён Одину, причинён Фригг и на остальных богов Асгарда надеяться не стоит. Поэтому Локи отправил Бальдра туда, где свою учёбу он пройдёт без сомнения, – он отправил Бальдра в Хель, он отправил его учиться. Вместе с ним пошёл туда и Хёд – свет и тьма должны быть адекватны друг другу, они должны знать и понимать друг друга, они не должны быть друг от друга оторваны. Если Бальдра любят как бога света, то и Хёда должны любить как бога тьмы. Но научиться этому можно только там, где есть это знание – в чертогах богини Хель, в мирах Нифельхейма.
Именно в чертогах Нифельхейма мы видим, как Бальдр впервые проявляет себя в действии, беседуя с братом Хермодом. Он передаёт с ним послания в Асгард – кольцо Драупнир, а верная супруга его Нанна – головную повязку для Фуллы. Символизм этих посланий станет нам понятен немного позже.
Неведомо нам, о чём говорили всю ночь Хермод и Бальдр, но маленький эпизод расставания братьев даёт стойкое ощущение, что Бальдр словно бы проснулся, что он начал что-то понимать.
Пойдём же и мы туда, чтобы узнать, какие уроки владычица Хель смогла преподать своим воспитанникам, Бальдру и Хёду.
Практика 15 .Бог Бальдр (стр. 413)
Хель
В повествовании северного мифа богиня Хель занимает особое место, которое является отражением её абсолютной самодостаточности и той уникальной позиции, которая сформирована была для неё всей системой Девяти Миров. Прежде всего, нужно увидеть и понять, что эта богиня не является богиней смерти. В северном мифе вообще не персонифицирована такая функция, как «смерть», она не является для этой системы чем-то, что имеет самостоятельные характеристики, не имеет характер, предпочтения или облик. Смерть в северной программе построения реальности не функция, а явление, которое есть потому, что есть и другие явления. Смерть не существует сама по себе. Это понимание было настолько естественно для живущих в ту эпоху, что никому в голову не пришло описывать Смерть как самостоятельную личность, давая ей какое-то характеристики распознавания.