Каналы богинь Сиф и Идунн мы рассмотрим вместе, но ни в коем случае не потому, что они малы и незначительны в своей мощи, а лишь потому, что только одновременное познание этих каналов поможет вам также познать пределы ванских сил: в каких свойствах психики они проявляются, какие возможности при этом раскрывают, а какие, по этой же причине своего присутствия, закрывают.
Познакомимся же с ними.
Сиф и Идунн
В легендах о богинях Сиф и Идунн говорится не много. Само летописное сказание, особенно Младшая Эдда, очевидно, ставило перед собой задачу восславить асов, обозначить примат воли закона над природой естественной и различными «тёмными силами». По этой причине, наверное, они обошли вниманием этих двух богинь, рассказав о них скудно мало. Однако, в отличие от многих народов, которые при той же задаче старались изгнать из народной памяти совсем или, как минимум, грязно опорочить богов природы, северные люди такого не допустили. Для нас, их потомков, это ценно, поскольку если бы информации об этих двух богинях не было совсем, то было бы теперь очень трудно понять суть ванов, понять особенности природных богов и через это понимание возродить их внутри себя во всём объёме их силы, мощи и возможностей.
Богини Сиф и Идунн не участвуют в приключениях богов-асов, они не переходят своими характерами из легенды в легенду, однако каждая из них имеет в северном мифе ровно по одному существенному описанию.Сиф
О богине Сиф говорится, что она была женой бога Тора. У них есть дочь Труд, но также у неё есть и внебрачный ребёнок – бог Улль. В мифе делается упор на прекрасных золотых волосах Сиф и говорится, что «волосы Сиф» – это кёнинг золота. Нигде в мифах не указывается конкретно, что златовласая богиня была из ванов, однако то, что она являлась богиней плодородия, позволяет это заподозрить. Также к мысли о ванской природе богини Сиф приводит история о великане Хрунгнире из Младшей Эдды, когда великан так неудачно посетил чертоги Асгарда, отчего и погиб, сражённый молотом Тора:
Тогда принесли чаши, из которых обычно пил Тор, и Хрунгнир осушил их единым духом. Захмелев, он не скупился на громкие речи, похваляясь поднять всю Вальгаллу и унести в Ётунхейм, потопить Асгард и поубивать всех богов, кроме Фрейи и Сиф, а их – взять к себе.
То, что старый турс приравнивает друг к другу этих двух богинь, говорит нам об их сродстве; зная уже о великой потребности ётунов в богинях-ванессах, сага показывает, что это сродство именно в ванской природе обеих. Богиню Сиф почитали как богиню домашнего очага, плодородного надела и богатого дома; проявляется она в древних культах и как богиня-хранительница рода. Её имя (Sif) связано очень тесно со словом sib, означающим «родня», «родственная группа». Это ещё раз говорит о том, что она в значительной степени божество рода, хранитель дома и семьи и в большей степени показывает себя как диса, а это ванская сила.