Находясь на канале бога Браги, трудно ожидать, что проснётся дар поэзии, особенно если раньше он никак не проявлялся. Но здесь можно научиться обращаться со словом; можно почувствовать, как словом можно изменять реальность, можно увидеть, как это происходит. Можно увидеть глубинную связь слова и мира, и это становится доступно тому, кто находится на пути магического преобразования себя.
Скальдическая поэзия – это новая форма красоты, которая появилась благодаря богу Браги и «мёду поэзии». Вот что об этом сказано в Младшей Эдде:
Признаки поэзии
Тогда Эгир сказал: «Сколько способов выражения знаете вы в поэзии? И что входит в поэтическое искусство?» Тогда молвил Браги: «Две стороны составляют всякое поэтическое искусство». Эгир спрашивает: «Какие?» Браги отвечает: «Язык и размер». – «Какого рода язык пригоден для поэзии?» – «Поэтический язык создаётся трояким путём». – «Как?» – «Всякую вещь можно назвать своим именем. Второй вид поэтического выражения – это то, что зовётся заменой имён. А третий вид называется кённингом. Он состоит в том, что мы говорим: „Один“, либо „Тор“, либо кто другой из асов или альвов, а потом прибавляем к именованному название признака другого аса или какого-нибудь его деяния. Тогда всё наименование относится к этому другому, а не к тому, кто был назван. Так, мы говорим: „Тюр победы“, или „Тюр повешенных“, или „Тюр ноши“, и это все обозначения Одина. Мы называем их описательными обозначениями. В их числе и „Тюр колесницы“».
Умение хорошо вязать слова, чувствовать архитектуру фразы – это качества не врождённые, а приобретаемые. Этот дар подобен мёду поэзии – он, как и к Браги, приходит во взрослом возрасте на основе многих знаний и многого опыта. Чтобы хорошо писать, нужно много читать. Чтобы любить слово, нужно понимать его и всегда видеть, для кого оно предназначено.
Став, который имеет название «Посох Браги»[186] , тоже в каком-то смысле его личная печать. Став состоит из двух связанных рун Ансуз и Кеназ, а руной второго плана появляется Науд. Делается, как правило, амулетом и носится постоянно.
Став этот раскрывает возможности интеллекта. Развивает способность слушать слово и произносить слово. Однако на канале бога Браги эта способность будет не оторванной от реальности, не тем даром, который существует сам по себе, а именно в правильном его приложении:что надо, когда надо, кому надо, сколько надо, где надо.
Став поможет развитию красноречия, придаст убедительность словам. Здесь руна Кеназ будет высветлять потоком внимания то, что надо отразить; информационную пустоту, которуюсейчас необходимо заполнить словом. Руна Ансуз сгруппирует нужный поток знаний, который уместен или желателен в данном направлении. Науд соединит эти руны принципом необходимости.Практика 21