Диагностика обязательна, малый ритуал желателен, формулу можно наносить прямо на себя – и в бой.Практика 32
Вар и Вёр
Будучи оторваны после битвы Рагнарёк от материнской основы богини Фригг, все 12 её проекций способны не только выполнять самостоятельную функцию, но и сформировать традицию снова, однако делая в ней акценты на иное или разное. Богини Вар и Вёр не исключение. Их функция – фиксация сказанного в качестве обещания или клятвы, даже если это сказано втайне или шёпотом.
В мире, который был до Рагнарёк, судьбу бога и человека плели норны, и это была главная канва, которую ничто не могло нарушить. После Рагнарёк ситуация изменится – сам бог и сам человек будут устроителями своей судьбы, причём без связи друг с другом. Не прописанная участь, а его собственное сказанное слово, вербализированное намерение должно быть основанием того, что линия жизни пойдёт в таком ключе, в котором заявил инициатор перемен. В старом мире это было невозможно, но в новой программной реальности, которую делают молодые боги, их сила и мастерство бога Улля способны создать децентрализованную программу судьбы, которая будет иметь такую тонкую настройку, которая сможет учитывать каждое сказанное слово и вписывать его неизменно в полотно реальности[200] , и удалить его оттуда невозможно, только реализовать. Богини Вар и Вёр фиксируют такое слово: Вёр считывает, а Вар записывает.
В новом мире предполагается, что человек уже не будет зависеть от орлёга богов, а только от своего собственного вирда. Причём этот вирд сплетён не норнами, а самим человеком. Основой линии вероятностей его личной судьбы должны являться те обеты и клятвы, те обещания и заверения, которые он высказывает вслух.
Способность богинь Вар и Вёр слышать и учитывать всё сказанное обретает новую силу в новом мире после битвы Рагнарёк. Мир, который строят молодые боги, больше не будет так сильно привязан к карме предков и богов, карме предыдущих поступков. Он перестанет так зависеть от неизбежности сотворённого ранее, зависимости от взятых на себя обязательств членов рода или племени, пропадает принцип коллективной ответственности за всё происходящее, снимаются границы, определённые орлёгом. Только сам человек и его индивидуальные решения, которые не распространяются на всех, не ставят всех в зависимость от одного и перестают довлеть над ним самим. Но принцип ответственности за свои собственные слова и совершённые поступки будет определять границы возможностей и личной индивидуальной реальности: чем более исполненных обещаний и правдивых слов, тем большей будет эта реальность, тем быстрее каждый день станут расширяться границы вероятностей.